Αναστάσιος Ε. Γερμενής
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2019, σ.304
ISBN: 978-960-524-545-0
Τιμή: 22,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 19.80€
Υπάρχει επιστήμη γι’ αυτή την ίδια
την επιστήμη; Σ’ αυτό το θεμελιακό επιστημολογικό ερώτημα επιχειρεί,
όσον αφορά την Ανοσολογία, να απαντήσει ο συγγραφέας του βιβλίου.
Πρόκειται για μια ιστορία προβληματικής με επίκεντρο την ανοσία, ως τη
δομική έννοια της Ανοσολογίας, και με γνώμονα την αμφίδρομη σχέση που
κατά καιρούς είχε η διαμόρφωση και η εξέλιξή της με το κλασικό βιολογικό
ζήτημα της ταυτότητας.
Προκειμένου να ανιχνεύσει το ευρύτερο
εννοιολογικό πλαίσιο λειτουργίας της Ανοσολογίας, ο συγγραφέας
επεκτείνει την προβληματική του, αβίαστα κι όπου χρειάζεται, στους
χώρους της κοινωνιολογίας και της φιλοσοφίας της Επιστήμης. Μ’ αυτόν τον
τρόπο, αφενός αναδεικνύεται η πρωτόγνωρη ιστορική δυναμική του
μετασχηματισμού των ανοσολογικών εννοιών, και αφετέρου διαγράφεται η
ανάγκη και η προοπτική της ανάπτυξης νέων θεωριών. Η μετεξέλιξη της
έννοιας του ανοσολογικού “ιδίου”, η ανάδυση των εννοιών της εκφύλισης
και της φυσικής ανοσιακής μνήμης, η επανεξέταση των γνωσιακών
ανοσολογικών θεωριών, η αλληλεπίδραση με την αναπτυξιακή βιολογία και η
διαμόρφωση νέων κλάδων –όπως η Συστημική Ανοσολογία, η Οικοανοσολογία
και η Ανοσολογία των ογκωδών δεδομένων– είναι αντιπροσωπευτικά
αντικείμενα της θεματολογίας του βιβλίου.
Επίσης, το βιβλίο παρουσιάζει, για πρώτη
φορά στους ειδικούς του κλάδου, μια ολοκληρωμένη εικόνα της ανάπτυξης
και της χρήσης του ανοσολογικού λόγου (discourse), καθώς και των
επιρροών που έχει ασκήσει η Ανοσολογία στις ανθρωπιστικές και στις
κοινωνικές επιστήμες. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, το βιβλίο εξυπηρετεί την
ολοένα επιτακτικότερη αναγκαιότητα μιας σφαιρικότερης αντίληψης των
ζητημάτων που θα αντιμετωπίσει στο άμεσο μέλλον η λειτουργία της
Ανοσολογίας, καθώς τα όριά της από τις γειτονικές επιστήμες γίνονται
κάθε μέρα και πιο ασαφή.
Αγωνιστές του 1821 μετά την Επανάσταση
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 5:04 π.μ.
Ελισσάβετ Τσακανίκα
Εκδόσεις Ασίνη, Αθήνα 2019, σ.311
ISBN: 978-618-5346-11-9
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
Τι απέγιναν οι Αγωνιστές του 1821 μετά την Επανάσταση; Το βιβλίο αυτό
εξετάζει την τύχη των Αγωνιστών κατά τη διάρκεια των πρώτων χρόνων ζωής
του ελληνικού βασιλείου: τη συζήτηση γύρω από τα κριτήρια ιεράρχησής
τους· τη διαχείριση της δημόσιας εικόνας τους· τις μεταξύ τους έριδες
και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες ομονοούσαν· τη συμβολή τους στη
διαμόρφωση ενός ξενηλατικού και αντιδυτικού πνεύματος με ποικίλες
εκφάνσεις (αντιβαυαρισμός, αυτοχθονισμός, αντιφαναριωτισμός)· τις
ιδεολογικές και πολιτικές παραμέτρους που συντέλεσαν στη διαμόρφωση του
ιδεοτύπου του Αγωνιστή, καθώς και τους τρόπους με τους οποίους ο
ιδεότυπος αυτός συνεισέφερε στη σφυρηλάτηση της εθνικής ταυτότητας.
Η διάλυση των ατάκτων στρατευμάτων της Επανάστασης, η δίκη του Κολοκοτρώνη, η δαιμονοποίηση των Φαναριωτών και οι διαμάχες μεταξύ των πρωταγωνιστών της Επανάστασης για τα δημόσια αξιώματα και την υστεροφημία είναι μερικά μόνο από τα στιγμιότυπα μιας ταραχώδους και συναρπαστικής εποχής, κατά την οποία οι Αγωνιστές αναζήτησαν τρόπους προσαρμογής στο νεοσύστατο κράτος, επωφελούμενοι από την -εθνικά αναγκαία- μνημειοποίηση του '21.
Η διάλυση των ατάκτων στρατευμάτων της Επανάστασης, η δίκη του Κολοκοτρώνη, η δαιμονοποίηση των Φαναριωτών και οι διαμάχες μεταξύ των πρωταγωνιστών της Επανάστασης για τα δημόσια αξιώματα και την υστεροφημία είναι μερικά μόνο από τα στιγμιότυπα μιας ταραχώδους και συναρπαστικής εποχής, κατά την οποία οι Αγωνιστές αναζήτησαν τρόπους προσαρμογής στο νεοσύστατο κράτος, επωφελούμενοι από την -εθνικά αναγκαία- μνημειοποίηση του '21.
(Από το οπισθόφυλλο του
βιβλίου)
Επιμέλεια: Μαργαρίτα Βασιλάκου - Δήμητρα Σιατερλή
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2019, σ.192
ISBN: 978-960-6849-74-9
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
Το βιβλίο περιλαμβάνει κείμενα των: Α. Τάσσου, Αντώνη Αντωνάκου, Άννας
Αφεντουλίδου, Χρύσας Βλάχου, Γιώργου Γώτη, Βούλας Επιτροπάκη, Βαλεντίνης
Χρ. Καμπατζά, Δήμητρας Καραγιάννη, Κατερίνας Κοσκινά, Πέγκυς Κουνενάκη,
Πάνου Κυπαρίσση, Κώστα Λιννού, Δήμητρας Μήττα, Σάββα Μιχαήλ, Γιάννη
Μπόλη, Μπίας Παπαδοπούλου, Νίκου Παπαχριστόπουλου, Αννίτας Πατσουράκη,
Κ.Θ. Ριζάκη, Γιώργου Ριζόπουλου, Δήμητρας Σιατερλή, Αντώνη Δ. Σκιαθά,
Μάνυ Στεφανίδη και Έφης Στρούζα.
Mark Forsyth
Μετάφραση: Καρίνα Λάμψα
Εκδόσεις Ποταμός, Αθήνα 2019, σ.312
ISBN: 978-960-545-125-7
Τιμή: 17,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 15,30€
Η μέθη είναι σχεδόν οικουμενική. Όλοι σχεδόν οι πολιτισμοί ανά τον κόσμο πίνουν αλκοόλ. Η μέθη είναι εορτασμός, είναι τελετουργία, είναι ένα πρόσχημα για ξυλοδαρμούς, ένας τρόπος λήψης αποφάσεων ή επικύρωσης συμβολαίων… Μπορεί να είναι θρησκευτική, μπορεί σεξουαλική, μπορεί να ‘ναι η συνήθεια των βασιλέων ή η παρηγοριά των απόκληρων. Η μέθη σε στέλνει για ύπνο αλλά σε στέλνει και στη μάχη.
Μετάφραση: Κώστας Ανδρουλιδάκης
Επιμέλεια: Νίκος Αναστασόπουλος
Άρτος Ζωής, Αθήνα 2019, σ.124
ISBN: 978-960-8053-66-3
Τιμή: 10,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 9,00€
Όπως προκύπτει από τη σφοδρότητα με την οποία καταφέρεται εναντίον των
Αιγυπτίων, ο συγγραφέας απευθύνεται στους ελληνόφωνους Εβραίους της
Αιγύπτου (ειδικότερα, μάλλον της Αλεξάνδρειας), που αντιμετώπιζαν την
εχθρότητα των δύο κοινοτήτων, της ελληνικής και της αιγυπτιακής, με τις
οποίες συμβίωναν. Σκοπός του είναι να ενισχύσει την αφοσίωσή τους στην
ιουδαϊκή πίστη, που μόνη αυτή τους προσφέρει, παρ' όλες τις πρόσκαιρες
δοκιμασίες, την ελπίδα της αθανασίας, και να αποτρέψει την παρέκκλισή
τους προς την ειδωλολατρία.
Στην προσπάθεια του αυτή χρησιμοποιεί μια ιδιαίτερα εκφραστική γλώσσα, με πλούσιο λεξιλόγιο, και πλήθος σχημάτων λόγου (υπερβατό, χιαστό, ομοιοτέλευτο, αντιθέσεις, παρηχήσεις κ.ά.), ενώ επίσης αντλεί όρους και ιδέες από την ελληνιστική φιλοσοφία (κυρίως τον μέσο πλατωνισμό και τον στωικισμό), στοιχεία τα οποία εναρμονίζει με τη διδασκαλία του ιουδαϊσμού. Ενδεικτικά, η επίδραση της ελληνιστικής φιλοσοφικής του παιδείας διαφαίνεται στη διδασκαλία του για την ψυχή, που είναι αθάνατη και προϋπάρχει του «φθαρτού σώματος», το οποίο την «επιβαρύνει» (βλ. 2:23, 8:19, 9:15), καθώς και στην έμφαση με την οποία καλεί τους βασιλείς να αποκτήσουν τη Σοφία προκειμένου να κυβερνούν τους λαούς με φρόνηση και δικαιοσύνη. [...]
(Απόσπασμα από τον επιμελητή)
Στην προσπάθεια του αυτή χρησιμοποιεί μια ιδιαίτερα εκφραστική γλώσσα, με πλούσιο λεξιλόγιο, και πλήθος σχημάτων λόγου (υπερβατό, χιαστό, ομοιοτέλευτο, αντιθέσεις, παρηχήσεις κ.ά.), ενώ επίσης αντλεί όρους και ιδέες από την ελληνιστική φιλοσοφία (κυρίως τον μέσο πλατωνισμό και τον στωικισμό), στοιχεία τα οποία εναρμονίζει με τη διδασκαλία του ιουδαϊσμού. Ενδεικτικά, η επίδραση της ελληνιστικής φιλοσοφικής του παιδείας διαφαίνεται στη διδασκαλία του για την ψυχή, που είναι αθάνατη και προϋπάρχει του «φθαρτού σώματος», το οποίο την «επιβαρύνει» (βλ. 2:23, 8:19, 9:15), καθώς και στην έμφαση με την οποία καλεί τους βασιλείς να αποκτήσουν τη Σοφία προκειμένου να κυβερνούν τους λαούς με φρόνηση και δικαιοσύνη. [...]
(Απόσπασμα από τον επιμελητή)
Ανθολογία ρωσικού διηγήματος Τόμος Α΄: 1830-1916 Τόμος Β΄: 1918-2016
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 4:41 π.μ.
Συλλογικό
Επιλογή, εισαγωγή, μετάφραση από τα ρωσικά, βιο-βιβλιογραφικά & κριτικά σημειώματα: Γιάννης Μότσιος
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2019, σ.1313
ISBN : 978-960-524-544-3
Τιμή: 35,00 €
Τιμή ΜΙΕΤ: 31,50€
Στους δύο τόμους περιλαμβάνονται διηγήματα των:
Τόμος Α΄: 1830-1916
Πούσκιν • Γκόγκολ • Λέρμοντοφ • Τουργκένιεφ • Σαλτικόφ-Στσεντρίν •
Γκάρσιν • Κορολένκο • Ντοστογιέφσκι • Τολστόι • Γκόρκι • Τσέχοφ •
Αντρέγιεφ • Κουπρίν • Μπούνιν
Τόμος B΄: 1918-2016
Σεργκέγιεφ-Τσένσκι • Ιβάνοφ • Φούρμανοφ • Αβέρτσενκο • Μπάμπελ •
Μπουλγκάκοφ • Μαντελστάμ • Ζόστσενκο • Ιλφ (Φάινζιλμπεργκ) • Κολτσόφ •
Γκριν • Πλατόνοφ • Σίμονοφ • Παουστόφσκι • Παστερνάκ • Ναγκίμπιν •
Αντόνοφ • Αμπράμοφ • Σαλάμοφ • Σουξίν • Αστάφιεφ • Αξιόνοφ • Λιχοντέγιεφ
• Κρίβιν • Ζντάνοφ • Πχιέτσουκ • Σεργκίν • Ρασπούτιν • Σολζενίτσιν •
Ουλίτσκαγια • Τολστάγια • Ρούμπινα • Σουχορούκοβα (Ελευθεριάδη) •
Συτσόβα
Ο Γιάννης Μότσιος γεννήθηκε το 1930 στο χωριό Δεσπότης (Σνίχοβο)
Γρεβενών. Από το 1947 έως το 1949 ήταν μαχητής του Δημοκρατικού Στρατού
Ελλάδας, και από το 1949 πολιτικός πρόσφυγας στην ΕΣΣΔ. Σπούδασε
Φιλολογία στα Πανεπιστήμια Τασκένδης και Κιέβου, και έκανε μεταπτυχιακές
σπουδές στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών
στη Μόσχα, με ειδίκευση στη Νέα Ελληνική Λογοτεχνία. Υπήρξε μόνιμος
επιστημονικός συνεργάτης του Ινστιτούτου Παγκόσμιας Λογοτεχνίας, ο
πρώτος που προσελήφθη στη Ρωσία (και ΕΣΣΔ) για τη μελέτη της Νέας
Ελληνικής Λογοτεχνίας, και οι δυο μονογραφίες του, «Η λογοτεχνία της
Εθνικής Αντίστασης 1940-45 στην Ελλάδα» και «Η ελληνική λογοτεχνία του
20ού αιώνα» είναι οι πρώτες στην ιστορία της ίδιας χώρας.
Επαναπατρίστηκε στην Ελλάδα το 1976, από το 1980 έως το 1997 υπηρέτησε
ως Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κρήτης και το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, και
δίδαξε ελληνική λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο της Σόφιας. Από το 2013
διοργάνωσε τέσσερα «Δια-βαλκανικά Φιλολογικά Συνέδρια Ποίησης», όπου από
την ελληνική πλευρά έγιναν περί τις 100 ανακοινώσεις για την ελληνική
ποίηση από τον Όμηρο μέχρι το 1950. Συμμετείχε με εισηγήσεις και
ανακοινώσεις του σε συνέδρια σε δημοκρατίες της ΕΣΣΔ, στην Ελλάδα, τη
Βουλγαρία, την Ουγγαρία, την Τουρκία και τη Σερβία. Στο Κρατικό
Πανεπιστήμιο της Σόφιας οργάνωσε το πρώτο διεθνές φιλολογικό συνέδριο με
θέμα «Τα μυθιστορήματα του Νίκου Καζαντζάκη». Σε μετάφραση και
επιμέλειά του εκδόθηκαν για πρώτη φορά στη ρωσική και την ουκρανική
γλώσσα έργα του Σολωμού, του Παλαμά, του Καζαντζάκη και άλλων Ελλήνων
λογοτεχνών. Έργα του έχουν δημοσιευθεί στα ελληνικά, ρωσικά, γεωργιανά,
αγγλικά, γαλλικά, σερβικά, βουλγαρικά, ουκρανικά, ουγγρικά, ρουμανικά.
Μετάφραση: Ν. Δ. Τριανταφυλλόπουλος
Άρτος Ζωής, Αθήνα 2019, σ.52
ISBN: 978-960-8053-67-0
Τιμή: 6,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 5,40€
Εκείνο που υπήρχε από την αρχή και το έχουμε ακούσει, και το είδαν τα
μάτια μας και με θαυμασμό το παρατηρήσαμε και το ψηλάφησαν τα χέρια μας,
τον ζωηφόρο Λόγο· αυτή η ζωή του Λόγου φανερώθηκε, και την είδαμε και
τη μαρτυρούμε και σας αναγγέλλουμε τη ζωή την αιώνια, που προέρχεται,
από τον Πατέρα και μας φανερώθηκε· λοιπόν ό,τι είδαμε και ακούσαμε
αναγγέλλουμε και σε σας, για να συμμετέχετε και σεις μαζί μας στην
κοινωνία μας, δηλαδή την κοινωνία μας με τον Πατέρα και τον Υιό του τον
Ιησού Χριστό. Αυτά τα γράφουμε για να είναι απόλυτη η χαρά μας.
Το μήνυμα που ακούσαμε από Αυτόν και σας το αναγγέλλουμε είναι αυτό, ότι ο Θεός είναι φως και ούτε ίχνος σκοταδιού δεν υπάρχει σ' Αυτόν. Αν όμως περπατάμε στο σκοτάδι και ισχυριστούμε πώς συνδεόμαστε μαζί του, είμαστε ψεύτες και παραποιούμε την αλήθεια. Έχουμε μεταξύ μας κοινωνία όταν πορευόμαστε μέσα στο φως, όπως ο Θεός βρίσκεται μέσα στο φως, και το αίμα του Ιησού, του Υιού του, μας καθαρίζει από όλες τις αμαρτίες.
Αν πούμε πώς δεν έχουμε αμαρτίες, ξεγελάμε τον εαυτό μας και η αλήθεια είναι μακριά μας. Αν παραδεχόμαστε ότι αμαρτάνουμε, ο Θεός, δίκαιος και αξιόπιστος, θα συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία. Αν επιμείνουμε πως είμαστε αναμάρτητοι, τον δείχνουμε ψεύτη και ο λόγος του δεν κατοικεί εντός μας.
Μικρά μου παιδιά, αυτά σας τα γράφω για να μην αμαρτήσετε. Όμως ακόμα και αν αμαρτήσει, κάποιος, θα παρακαλέσει μεσολαβητής προς τον Πατέρα ο Ιησούς Χριστός, που είναι δίκαιος· αυτός προσφέρεται θύμα για να εξιλεωθούμε από τις αμαρτίες μας, και όχι μόνο τις δικές μας αλλά όλου του κόσμου.
Αυτό μας βεβαιώνει πώς τον γνωρίσαμε, η τήρηση των εντολών του. [...]
(Επιστολή Ιωάννου Α')
Το μήνυμα που ακούσαμε από Αυτόν και σας το αναγγέλλουμε είναι αυτό, ότι ο Θεός είναι φως και ούτε ίχνος σκοταδιού δεν υπάρχει σ' Αυτόν. Αν όμως περπατάμε στο σκοτάδι και ισχυριστούμε πώς συνδεόμαστε μαζί του, είμαστε ψεύτες και παραποιούμε την αλήθεια. Έχουμε μεταξύ μας κοινωνία όταν πορευόμαστε μέσα στο φως, όπως ο Θεός βρίσκεται μέσα στο φως, και το αίμα του Ιησού, του Υιού του, μας καθαρίζει από όλες τις αμαρτίες.
Αν πούμε πώς δεν έχουμε αμαρτίες, ξεγελάμε τον εαυτό μας και η αλήθεια είναι μακριά μας. Αν παραδεχόμαστε ότι αμαρτάνουμε, ο Θεός, δίκαιος και αξιόπιστος, θα συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία. Αν επιμείνουμε πως είμαστε αναμάρτητοι, τον δείχνουμε ψεύτη και ο λόγος του δεν κατοικεί εντός μας.
Μικρά μου παιδιά, αυτά σας τα γράφω για να μην αμαρτήσετε. Όμως ακόμα και αν αμαρτήσει, κάποιος, θα παρακαλέσει μεσολαβητής προς τον Πατέρα ο Ιησούς Χριστός, που είναι δίκαιος· αυτός προσφέρεται θύμα για να εξιλεωθούμε από τις αμαρτίες μας, και όχι μόνο τις δικές μας αλλά όλου του κόσμου.
Αυτό μας βεβαιώνει πώς τον γνωρίσαμε, η τήρηση των εντολών του. [...]
(Επιστολή Ιωάννου Α')
Παναγιώτης Νικόπουλος Ημερολόγιο πολέμου (1940–1941) & Ημερολόγιο αιχμαλωσίας (1944–1945)
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 5:27 π.μ.
Παναγιώτης Νικόπουλος
Πρόλογος: Ηρώ Νικοπούλου
Επίμετρο: Ελένη Κούκη
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 2019, σ.331
ISBN: 978-960-250-742-1
Τιμή: 22,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 19,80€
Τα ημερολόγια του Παναγιώτη Νικόπουλου, πέντε συνολικά σημειωματάρια, χωρίζονται σε δύο διακριτές χρονικές ενότητες. Η πρώτη είναι η περίοδος του πολέμου 1940–1941. Ο Νικόπουλος, στρατιώτης ήδη κατά την κήρυξη του πολέμου, αρχίζει να καταγράφει τις εντυπώσεις και τις σκέψεις του σ’ ένα ημερολόγιο καθώς η μονάδα του προωθείται προς το μέτωπο και στη συνέχεια υποχωρεί μετά την αστραπιαία επέλαση των χιτλερικών στρατευμάτων. Η δεύτερη χρονική ενότητα είναι η περίοδος κατά την οποία ο Νικόπουλος μεταφέρεται στο Γκρατς της Αυστρίας, τότε τμήμα του Τρίτου Ράιχ, και υποχρεώνεται σε καταναγκαστική εργασία. Στο διάστημα των τριών χρόνων που μεσολαβεί ανάμεσα στο πρώτο και το δεύτερο ημερολόγιο, ο Νικόπουλος έχει οργανωθεί στο ΕΑΜ, ενώ δύο μήνες πριν από τη μεταφορά του στο Γκρατς συλλαμβάνεται και προτείνεται η φυλάκισή του ως «επικίνδυνου κομμουνιστή».
Στο εκτενές επίμετρο, που τιτλοφορείται «Γράφοντας για τον εαυτό σε συνθήκες έκτακτης ανάγκης», η ιστορικός Ελένη Κούκη σκιαγραφεί το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να διαβαστούν τα ημερολόγια. Αν το πρώτο ημερολόγιο έρχεται να προστεθεί σ’ ένα ήδη εκτενές σώμα αντίστοιχων κατάλοιπων από στρατιώτες της ίδιας περιόδου, το δεύτερο αφορά μια μαζική, τραυματική εμπειρία του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, την ιδιοποίηση από το Γ΄ Ράιχ του εργατικού δυναμικού των κατεχόμενων από τους ναζί χωρών – εμπειρία που παραμένει υποφωτισμένη, κυρίως στην ελληνική ιστοριογραφία.
Την έκδοση την προλογίζει η ανιψιά του συγγραφέα Ηρώ Νικοπούλου και την συμπληρώνει ένα πλούσιο εικονογραφικό υλικό με φωτογραφίες και τεκμήρια –ανάμεσά τους και επίσημα προσωπικά έγγραφα του Νικόπουλου από την παραμονή του στο Γκρατς ως κρατούμενου καταναγκαστικής εργασίας– καθώς και ένα Ευρετήριο Κυρίων Ονομάτων που περιλαμβάνει όσα ανθρωπωνύμια και τοπωνύμια αναφέρονται στα ημερολόγια.
Συλλογικό
Εταιρεία Σπουδών Σχολή Μωραϊτη, Αθήνα 2019, σ.82
ISBN: 978-960-259-151-2
Τιμή: 9,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 8,10€
Περιεχόμενα
Λίζυ Τσιριμώκου, Ένας και πολλοί
Βασίλης Κάλφας, Τα πρώιμα αρχαιοελληνικά γραπτά του Μαρωνίτη. Ένα πρότυπο επιστημονικής γραφής
Θεόδωρος Παπαγγελής, Η βαθιά δομή και το ουμανιστικό πάθος της αρχαιογνωσίας του Δημήτρη Μαρωνίτη
Βενετία Αποστολίδου, Η συμβολή του Δ. Ν. Μαρωνίτη στη νεοελληνική φιλολογία. Αρχαιογνωσία και νεογνωσία
Δημήτρης Ι. Κυρτάτας, «Οίος ειμί». Δ. Ν. Μαρωνίτης: αναγνώστης και αφηγητής
Άρης Στυλιανού, Ο Μαρωνίτης ως φιλόσοφος διανοούμενος
Διονύσης Καψάλης, Δ. Ν. Μαρωνίτης. Το θάρρος του αδιάκοπου μετεωρισμού
Γιάννης Παπαθεοδώρου, Ανταποκρίσεις από τα δίσεκτα χρόνια. Σχόλια σε μια «συνομιλία» με τον Δ. Ν. Μαρωνίτη
(από το βιβλίο)
Hans Jonas Η Συμμετοχή μας σ' αυτόν τον Πόλεμο (minima 12)
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 7:01 π.μ.
Hans Jonas
Μετάφραση: Γιώργος Ανδρουλιδάκης
Επίμετρο: Σταύρος Ζουμπουλάκης
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 2019, σ.65
ISBN: 978-960-250-741-4
Τιμή: 10,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 9,00€
«Τούτη είναι η δική μας ώρα, τούτος είναι ο δικός μας πόλεμος.
»Είναι η ώρα που περιμέναμε, με απόγνωση και ελπίδα στην καρδιά μας, όλα αυτά τα θανατερά χρόνια: η ώρα εκείνη όπου, αφού υπομείναμε αδύναμοι κάθε ταπείνωση και αδικία, κάθε σωματική στέρηση και ηθική μείωση του λαού μας, θα αξιωνόμασταν επιτέλους να αντιμετωπίσουμε τον θανάσιμο εχθρό μας κατά πρόσωπο, με το όπλο στο χέρι· να ζητήσουμε ικανοποίηση· να τακτοποιήσουμε κι εμείς τον λογαριασμό μας, τον πρώτο απ’ όλους, στο μεγάλο ξεκαθάρισμα· και να συμβάλουμε ενεργά στην ανατροπή του παγκόσμιου εχθρού, που ήταν ευθύς εξαρχής και θα είναι μέχρι τέλους ο δικός μας εχθρός.»
»Είναι η ώρα που περιμέναμε, με απόγνωση και ελπίδα στην καρδιά μας, όλα αυτά τα θανατερά χρόνια: η ώρα εκείνη όπου, αφού υπομείναμε αδύναμοι κάθε ταπείνωση και αδικία, κάθε σωματική στέρηση και ηθική μείωση του λαού μας, θα αξιωνόμασταν επιτέλους να αντιμετωπίσουμε τον θανάσιμο εχθρό μας κατά πρόσωπο, με το όπλο στο χέρι· να ζητήσουμε ικανοποίηση· να τακτοποιήσουμε κι εμείς τον λογαριασμό μας, τον πρώτο απ’ όλους, στο μεγάλο ξεκαθάρισμα· και να συμβάλουμε ενεργά στην ανατροπή του παγκόσμιου εχθρού, που ήταν ευθύς εξαρχής και θα είναι μέχρι τέλους ο δικός μας εχθρός.»
Έτσι ανοίγει το συγκλονιστικό κείμενο Η συμμετοχή μας σ’ αυτόν τον πόλεμο. Έκκληση προς άρρενες Εβραίους,
το οποίο έγραψε και εκφώνησε για πρώτη φορά στις 6 Οκτωβρίου 1939 ο
Χανς Γιόνας, πεπεισμένος ότι οι Εβραίοι όφειλαν να συμμετάσχουν ενεργά
στις πολεμικές επιχειρήσεις εναντίον της χιτλερικής Γερμανίας. Όπως
επισημαίνει ο Σταύρος Ζουμπουλάκης στο Επίμετρο, «η Έκκληση δεν είναι
μόνο ένα κείμενο υψηλής ηθικής αξίας, είναι και ένα κείμενο μεγάλης
πολιτικής διαύγειας και διορατικότητας».
Ο Γερμανοεβραίος φιλόσοφος Χανς Γιόνας γεννήθηκε το 1903 στο
Μαίνχενγκλάντμπαχ και πέθανε το 1993 στη Νέα Υόρκη. Εγκατέλειψε τη
Γερμανία το 1933, μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, και
εγκαταστάθηκε στην Ιερουσαλήμ. Το 1949 μετανάστευσε στον Καναδά και το
1955 στις ΗΠΑ, όπου ανέλαβε καθηγητική έδρα στο πανεπιστημιακό ίδρυμα
New School for Social Research (Νέα Υόρκη), ενώ παράλληλα δίδαξε ως
επισκέπτης καθηγητής σε πολλά πανεπιστήμια (Πρίνστον, Σικάγο, Μόντρεαλ,
Οττάβα κ.α.). Αρχικά ασχολήθηκε κατεξοχήν με την ιστορία του
γνωστικισμού, ενώ αργότερα ανέπτυξε την «ηθική της ευθύνης» με
προσανατολισμό στο μέλλον του πλανήτη και της ανθρωπότητας, εμβαθύνοντας
σε επιμέρους πεδία της οικολογίας, της τεχνολογίας και της ιατρικής.
Στα ελληνικά κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία του: Η έννοια του Θεού μετά το Άουσβιτς (2001), Φιλοσοφικές έρευνες και μεταφυσικές εικασίες (2001), Η αρχή της ευθύνης (2018).
Μετάφραση: Χρύσα Προκοπάκη
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 2019, σ.128
ISBN: 978-960-250-739-1
Τιμή: 13,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 11,70€
Θα μπορούσαμε να ονομάσουμε τον Αμφιτρύωνα «Κωμωδία των μεταμορφώσεων» ή «Προσωπεία του δόλου». Στη βάση του μύθου και της ίντριγκας βρίσκεται το προσωπείο, το διπλό πρόσωπο. Οι θεοί έχουν δύο μορφές, τη θεϊκή και την ανθρώπινη. Οι αλλεπάλληλες μεταμορφώσεις τους –για να φέρουμε το μύθο στα μέτρα μας– αποκαλύπτουν γενικότερες κοινωνικές συμπεριφορές, την πρωτεϊκή φύση και τους ελιγμούς των ισχυρών.
Ο Μολιέρος ήξερε πολύ καλά από προσωπεία και μεταμορφώσεις για να θίξει τα κακώς κείμενα του καιρού του και, γενικότερα, για να φωτίσει τα ανθρώπινα πάθη και παθήματα, να εκθέσει και να εκτεθεί ο ίδιος στη λυτρωτική (;) σκηνή. Μόνο που κάποτε αυτό το παιχνίδι κρύβει παγίδες…
Με την κυκλοφορία του Αμφιτρύωνα το ΜΙΕΤ συνεχίζει την έκδοση των τριών ιστορικών μολιερικών μεταφράσεων της Χρύσας Προκοπάκη (κυκλοφορεί ήδη ο Μισάνθρωπος και θα ακολουθήσει σύντομα το Σχολείο των γυναικών). Γραμμένο σε εναλλασσόμενους ανισοσύλλαβους ομοιοκατάληκτους στίχους, το έργο αυτό είναι οπωσδήποτε το πλέον απαιτητικό όσον αφορά την απόδοσή του στα ελληνικά. Η μετάφραση της Χρύσας Προκοπάκη –ξαναδουλεμένη εκδοχή του κειμένου που παρουσίασε ο Λευτέρης Βογιατζής στο «κύκνειο άσμα» του στις 4 Αυγούστου 2012 στην Επίδαυρο– κατορθώνει να αντεπεξέλθει στις δυσκολίες με την απαράμιλλη φυσικότητα και δεξιοτεχνία που χαρακτηρίζουν τα αδιαμφισβήτητα μεταφραστικά επιτεύγματα.
Ο Γεράσιμος Βώκος (1948-2019) γεννήθηκε στην Αθήνα. Ολοκλήρωσε τις
εγκύκλιες σπουδές του στο Λεόντειο Λύκειο και στη συνέχεια σπούδασε
φιλοσοφία στη Γαλλία και γλωσσολογία στην Ελβετία. Δίδαξε Ιστορία της
Φιλοσοφίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης από το 1978 έως τη
συνταξιοδότησή του, αρχικά στο Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής και
μετά στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών, από το οποίο αποστρατεύτηκε ως
ομότιμος καθηγητής. Υπήρξε εμβριθής μελετητής της Ιστορίας της
φιλοσοφίας με οξύ πνεύμα και ιδιαίτερη αίσθηση του χιούμορ,
μεταλαμπαδεύοντας την αγάπη του για τον κλάδο στους μαθητές του. Έφυγε
από τη ζωή στην Αθήνα, στις 14 Απριλίου 2019, σε ηλικία 71 ετών, κατά τη
διάρκεια νοσηλείας στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός.
Επιφυλλίδες. Πολιτική και ΦιλοσοφίαΓεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Άγρα, Αθήνα 2011, σ.216
ISBN:978-960-325-882-7
Τιμή: 16,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 12,80€
" Στο βιβλίο βρίσκονται συγγραφείς -κυρίως φιλόσοφοι- που αγαπώ και που
με βοηθούν να περάσω καλά τη μέρα μου, τώρα που, πολλοί,τους οποίους δεν
αγαπώ, φροντίζουν να την καταστρέψουν με μια ανεξήγητη μανία, λες και
τους έχω κάνει το μεγαλύτερο κακό. Ποτέ δεν ξέρεις πώς να σταθείς
απέναντί τους. Άλλοτε νομίζεις ότι μπορείς να τους πολεμήσεις, άλλοτε
ότι πρέπει να τους αγνοήσεις και ζητάς βοήθεια από τους νεκρούς μήπως
και καταφέρεις να τα βγάλεις πέρα με τους ζωντανούς. Μπορούμε άραγε να
αγαπήσουμε τους ζωντανούς σαν να ήταν νεκροί; Θέλω να πω, χωρίς να
περιμένουμε τίποτα απ'αυτούς; Ποιος ξέρει. Ίσως το τίμημα είναι μεγάλο,
αλλά τελικά μπορεί να αξίζει τον κόπο."
(Από τον πρόλογο του βιβλίου)
(Από τον πρόλογο του βιβλίου)
Γεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Νήσος, Αθήνα 1997, σ.141
ISBN:960-7711-11-4
Τιμή: 16,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 12,80€
Jean Giono
Μετάφραση: Γεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Άγρα, Αθήνα 2019, σ.112
ISBN:978-960-505-369-7
Τιμή: 10,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 9,00€
Το κείμενο του Ζιονό έχει μια μικρή ιστορία, η οποία δεν στερείται πολιτικού ενδιαφέροντος -αλλά πώς θα μπορούσε να συμβεί διαφορετικά με πρωταγωνιστή του κειμένου τον Μακιαβέλλι;
Το καλοκαίρι του 1948 ο Ζιονό προτείνει στις εκδόσεις Gallimard, να περιλάβει το έργο του Μακιαβέλλι στη διάσημη σειρά Pleiade. Ο Κλωντ Γκαλλιμάρ δέχεται και προτείνει μάλιστα στον Ζιονό να αναλάβει την ευθύνη της έκδοσης και να την προλογίσει. Το έργο σχεδιάζεται σε δύο τόμους, ο ένας για τα θεωρητικά και λογοτεχνικά κείμενα, ενώ ο δεύτερος για την ιδιωτική αλληλογραφία του Φλορεντινού, στην οποία όμως συμπεριλαμβάνονται οι αναφορές του Μακιαβέλλι στη Σινιορία, όπου περιγράφονται με κάθε λεπτομέρεια από τον ίδιο οι συναντήσεις και οι συζητήσεις του με τους εκπροσώπους των ξένων δυνάμεων, στους οποίους συγκαταλέγονται ο βασιλιάς της Γαλλίας και ο τρομερός Καίσαρ Βοργίας, ένα από τα πρότυπα του "Ηγεμόνα".
Ο ιδρυτής του οίκου Γκαστόν Γκαλλιμάρ παρεμβαίνει στο θέμα και ζητά φιλικά από τον Ζιονό να ξαναγράψει το κείμενό του σε τόνο πιο συμβατό με το ύφος της σειράς. Ο συγγραφέας τελικά υποχωρεί στις υποδείξεις του φίλου του εκδότη, χωρίς όμως η υποχώρησή του να σημαίνει και συμφωνία. Σε μία επιστολή ο Ζιονό γράφει: "Η σειρά της Pleiade δεν δέχτηκε την πρώτη εισαγωγή που είχα κάνει. Υπερβολικά εκτός κανόνων. Υπερβολικά ελεύθερη. Έκανα μία άλλη σοφότερη, δηλαδή τίποτα".
Τελικά, η συμβιβαστική λύση που βρέθηκε ικανοποίησε σχεδόν όλο τον κόσμο: Το σοφό κείμενο έσωσε το κύρος της σοβαρής σειράς, ενώ ο "Κύριος Μακιαβέλλι", κάπως πιο καθημερινός, κάπως πιο οικείος και κάπως πιο λαϊκός, ανοίγει τη δίτομη έκδοση των επιστολών του Φλορεντινού συγγραφέα, δημοσιευμένη και αυτή στον οίκο Gallimard, αλλά στη σειρά "Απομνημονεύματα του παρελθόντος στην υπηρεσία του παρόντος". Αυτόν τον Μακιαβέλλι θα διαβάσει ο αναγνώστης στο κείμενο που ακολουθεί: Ο καθένας και ο Μακιαβέλλι του.
Γ. Β.
Ζιλ Ντελέζ
Μετάφραση: Κική Καψαμπέλη
Επιμέλεια: Γεράσιμος Βώκος, Παναγιώτης Πούλος
Εκδόσεις Νήσος, Αθήνα 1993, σ.214
ISBN: 960-7711-01-7
Τιμή: 16,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 12,80€
Έρασμος . Ουμανισμός και ΓλώσσαΠολ Ζακοπέν, Ζακλίν Λαγκρέ
Μετάφραση:Μιχάλης Τσαλέρας
Επιμέλεια: Γεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 1998, σ.162
ISBN: 960-600-311-6
Τιμή: 8,96€
Τιμή ΜΙΕΤ: 7,17€
Ζακλίν Λαγκρέ
Μετάφραση: Αλεξάνδρα Παπαθανασοπούλου
Επιμέλεια: Γεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2000, σ.175
ISBN: 960-378-449-4
Τιμή: 11,07€
Τιμή ΜΙΕΤ: 8,86€
Μπρούνο Καρσεντί
Μετάφραση: Δημήτρης Κοσμίδης
Επιμέλεια: Γεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2000, σ.170
ISBN: 960-378-414-1
Τιμή: 10,65€
Τιμή ΜΙΕΤ: 8,52€
Πιερ Καμπιόν
Μετάφραση: Στρατής Πασχάλης
Επιμέλεια: Γεράσιμος Βώκος
Εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 199, σ.166
ISBN: 960-600-735-9
Τιμή: 8,96€
Τιμή ΜΙΕΤ: 7,17€
Φοίβος Ι. Πιομπίνος
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2019, σ.85
ISBN: 978-960-6849-76-3
Τιμή: 13,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 11,70€
"Η γλώσσα του συμβολισμού και των συμβόλων είναι η κατεξοχήν γλώσσα της Μύησης, και τα εμβλήματά της, καθώς δεν είναι ανθρώπινες επινοήσεις αλλά σύμβολα προερχόμενα από θεία Πηγή, είναι ιερά. Φέρουν τον άνθρωπο σε άμεση επικοινωνία με το Θείον. Απ' όλα τα ευφάνταστα σύμβολα που απεικονίζουν κρυπτικά τη Διπολικότητα του Θείου, ο Δικέφαλος Αετός είναι το αρχέτυπο εκείνο που εκφράζει πληρέστερα, σχηματικά, στον κόσμο ετούτο της ύλης, και ειδικότερα στην Ελλάδα, τη συλλειτουργία της Σοφίας - έκφρασης του Αιωνίου - και της Αγάπης - έκφρασης του Απείρου - του Θεού, εκφράζει δηλαδή τη λειτουργία της ανώτατης θείας Δημιουργικής Δυάδας."
απόσπασμα από το βιβλίο
James Binney
Μετάφραση: Ιωάννης Παπαδόγγονας
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2019, σ.184
ISBN: 978-960-524-539-9
Τιμή: 9,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 8,10€
Η αστροφυσική είναι η φυσική των
άστρων, και ευρύτερα η φυσική του σύμπαντος. Μας επιτρέπει να
κατανοήσουμε τη δομή και την εξέλιξη των πλανητικών συστημάτων, των
άστρων, των γαλαξιών, του μεσοαστρικού αερίου, και του κόσμου ως
συνόλου.
Σε αυτή τη συνοπτική εισαγωγή, ο
κορυφαίος αστροφυσικός James Binney περιγράφει την ταχύτατη επέκταση του
πεδίου της αστροφυσικής τον περασμένο αιώνα, χάρις στις τεράστιες
ποσότητες δεδομένων που συγκεντρώθηκαν από τηλεσκόπια που διερεύνησαν
όλες τις περιοχές του ηλεκτρομαγνητικού φάσματος και τη γρήγορη αύξηση
της υπολογιστικής ισχύος, παράγοντες που επέτρεψαν να αναπτυχθούν ολοένα
και πιο αποτελεσματικά μαθηματικά μοντέλα. Ο συγγραφέας εξηγεί με ποιον
τρόπο η εφαρμογή των θεμελιωδών αρχών της φυσικής –όσον αφορά την
ενέργεια, τη μάζα και την ορμή– μαζί με τους δύο πυλώνες της
σχετικότητας και της κβαντομηχανικής οδήγησαν στην ουσιαστική κατανόηση
φαινομένων που εκτείνονται από τους ταχύτατα περιστρεφόμενους πάλσαρ
μέχρι τη σύγκρουση γιγάντιων σπειροειδών γαλαξιών.
Πρόκειται για μια εύληπτη και
επιστημονικά ακριβή εισαγωγή στην αστροφυσική σε απλό μαθηματικό
επίπεδο, για αναγνώστες που θέλουν να έρθουν σε ουσιαστική επαφή με τις
βασικές έννοιές της.
Θέμα εξωφύλλου: Τριδιάστατη απεικόνιση της θέσης ορισμένων από τους
γαλαξίες της Τοπικής Ομάδας, βασισμένη σε πραγματικά δεδομένα. Στο
κέντρο διακρίνεται η θέση του δικού μας γαλαξία με κόκκινο χρώμα. Η
διάμετρος του κυκλικού επιπέδου είναι περίπου 6,5 εκατομμύρια έτη φωτός.
Επιμέλεια-ιστορική εισαγωγή-σχόλια: Βασίλης Γ. Μανουσάκης
Μετάφραση γερμανικών εγγράφων: Μυρτώ Χρονάκη
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2019, σ.376
ISBN: 978-960-524-543-6
Τιμή: 25,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 22,50€
Η οικονομική εκμετάλλευση της Ελλάδας από
τους κατακτητές την περίοδο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και τα ζητήματα
του κατοχικού δανείου και των γερμανικών αποζημιώσεων έρχονται τακτικά
στη δημοσιότητα τα τελευταία χρόνια.
Η παρούσα έκδοση περιλαμβάνει πρωτογενές υλικό απαραίτητο για
όποιον ενδιαφέρεται να διαμορφώσει γνώμη για τα ζητήματα αυτά.
Πιο συγκεκριμένα, περιλαμβάνει σε ελληνική μετάφραση τις εμπιστευτικές
απολογιστικές εκθέσεις που υπέβαλαν το 1945 στους προϊσταμένους τους
οι επικεφαλής του γερμανικού οικονομικού επιτελείου για την οικονομική
διοίκηση του «νότιου προπύργιου του Ράιχ», δηλαδή της Ελλάδας, καθώς και
ένα άρθρο του 1943 για τη νομισματική πολιτική Γερμανίας και Ελλάδας,
γραμμένο από τον τότε γερμανό Επίτροπο της Τράπεζας της Ελλάδος. Στις
εκθέσεις αυτές, ο αναγνώστης θα βρει πληθώρα στοιχείων για το δάνειο που
αναγκάστηκε να χορηγήσει η Ελλάδα στις δυνάμεις κατοχής και τους
υπολογισμούς των γερμανών αξιωματούχων ως προς το συνεπαγόμενο χρέος της
χώρας τους· για τη νομισματική πολιτική που εφαρμόστηκε κατά την Κατοχή
και ιδιαίτερα για την προσπάθεια συγκράτησης του πληθωρισμού μέσω των
πωλήσεων χρυσού από τους Γερμανούς· καθώς και για τον τρόπο με τον οποίο
χειρίστηκαν οι γερμανικές αρχές τη μεγάλη έλλειψη τροφίμων και
αντιμετώπισαν τον λιμό που έπληξε τον πληθυσμό της κατεχόμενης Ελλάδας.
H εκτενής ιστορική εισαγωγή του Βασίλη Γ. Μανουσάκη εντάσσει την
περίπτωση της Ελλάδας στο ευρύτερο πλαίσιο της γερμανικής πολιτικής για
την οικονομική εκμετάλλευση της κατεχόμενης Ευρώπης και την υλοποίηση
της ιδέας του λεγόμενου «Μείζονος Οικονομικού Χώρου». Παρέχει σημαντικές
πληροφορίες για τις οικονομικές συνθήκες της περιόδου, τους συντάκτες
των απολογιστικών εκθέσεων και τους έλληνες συνεργάτες τους, καθώς και
χρήσιμες διευκρινίσεις για κρίσιμα σημεία των κειμένων και των
συνοδευτικών πινάκων.
Νεότερες αναρτήσεις Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)