ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΜΙΕΤ- ΑΜΕΡΙΚΗΣ 13

Συγγραφέας:Δήμος Μαυρομμάτης 

Έκδοση: Εκδόσεις Γράμμα, Αθήνα 2011 

Σελίδες: Τόμος Α' σσ. 511, Τόμος Β' σσ. 587 

ISBN: 978-960-6808-29-6, 978-960-6808-30-2 

Τιμή με έκπτωση: 27,00€ οι δύο τόμοι

Κυκλοφόρησε αυτές τις ημέρες το βιβλίο του Δήμου Μαυρομμάτη «Πολιτική και Πολιτισμός». Πρόκειται για μια δίτομη έκδοση η οποία περιλαμβάνει μια εκτεταμένη επιλογή δημοσιευμένων κειμένων του από το 1997 έως το 2000 που καθρεφτίζουν την πολιτική και πολιτιστική επικαιρότητα της εποχής. Κείμενα ενδεικτικά της πολιτικής σκέψης και της αναλυτικής προσέγγισης του αγωνιστή δημοσιογράφου, που σε μερικούς μήνες συμπληρώνονται δέκα χρόνια από το θάνατό του.

Συγγραφέας: Γιώργος Κουτζακιώτης

Έκδοση: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (Ε.Ι.Ε.). Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, 2011

Σελίδες: 260 

ISBN: 978-960-9538-02-2

Τιμή με έκπτωση: 16,20€

Θέμα του βιβλίου είναι η πρόσληψη του μεσσιανικού κινήματος του εβραίου μυστικιστή από τη Σμύρνη Σαμπατάι Τσεβί (1626-1676) -ενός από τα σημαντικότερα μεσσιανικά κινήματα στην ιστορία- από τους Έλληνες λογίους της εποχής. Μελετώντας τη μέχρι σήμερα διεθνή ιστοριογραφική παραγωγή για το κίνημα αυτό, παρατηρεί κανείς ότι οι μόνες πηγές που δεν αξιοποιήθηκαν είναι οι ελληνικές και ότι, ενώ η πρόσληψη του κινήματος από τους προτεστάντες χριστιανούς έχει εξεταστεί διεξοδικά, ελάχιστες αναφορές γίνονται στους ορθόδοξους χριστιανούς, οι οποίοι αποτελούσαν και τη μεγαλύτερη χριστιανική πληθυσμιακή ομάδα της οθωμανικής αυτοκρατορίας, όπου και διαδραματίστηκαν τα κύρια γεγονότα. Το κίνημα του Σαμπατάι ήταν, πρώτα απ' όλα, δημιούργημα της εποχής του, μιας εποχής η οποία διαπνεόταν από εσχατολογικές και μεσσιανικές ιδέες και την οποία η ιστοριογραφία θεωρεί ως εποχή μιας γενικής κρίσης, που δεν περιορίστηκε μόνο στην Ευρώπη αλλά άγγιξε πιθανώς και μεγάλο μέρος της Ασίας.

Στο Πρώτο Μέρος του βιβλίου, παρουσιάζονται οι παράγοντες δημιουργίας του εσχατολογικού και μεσσιανικού αυτού κλίματος στον ευρωπαϊκό και τον μεσογειακό χώρο, στις παραμονές του κινήματος. Το κλίμα που είχε τότε διαμορφωθεί δεν μπορεί να γίνει κατανοητό σήμερα παρά μόνο υιοθετώντας την κυρίαρχη οπτική των ανθρώπων της εποχής· δηλαδή, προβάλλοντας και

αποκρυπτογραφώντας τα σημεία που οι άνθρωποι έβλεπαν στον χώρο και τον χρόνο τους και τα οποία φαίνονταν να συνδέονται αρμονικά μεταξύ τους, στοιχειοθετώντας τις λέξεις ενός μεγάλου ανοιχτού βιβλίου προφητειών· σημεία στον ουρανό και τη γη, στα ιερά κείμενα και τις χρονολογίες, στους αριθμούς και τις λέξεις.

Το κίνημα του Σαμπατάι, το οποίο συγκλόνισε τις εβραϊκές κοινότητες όλου του κόσμου, δεν θα μπορούσε ασφαλώς να περάσει απαρατήρητο και να μην καταγραφεί στις ελληνικές πηγές. Οι μαρτυρίες αυτές εξετάζονται και συσχετίζονται με τις πληροφορίες της υπάρχουσας ιστοριογραφίας στο Δεύτερο Μέρος του βιβλίου. Η καταγωγή του εβραίου μεσσία, η περιοδεία του, ορισμένες όψεις του κινήματός του, ο εξισλαμισμός του, η ακόλουθη στάση του και η εξορία του μαρτυρούνται σε ελληνικά ιστοριογραφικά και χρονογραφικά έργα τα οποία συντάχθηκαν από τα τέλη του 17ου έως τα τέλη του 18ου αιώνα. Πέρα από τα έργα αυτά, σε ορθόδοξους εκκλησιαστικούς κώδικες της εποχής του κινήματος καταγράφεται ένα ελληνικό κείμενο το οποίο φέρεται να είναι η μεσσιανική εγκύκλιος του Σαμπατάι. Το κείμενο αυτό είναι αυθεντικό και είναι μετάφραση μιας εγκυκλίου, της οποίας το εβραϊκό πρωτότυπο δεν σώζεται. Η ελληνική μετάφραση αποτέλεσε τη βάση για τη μετάφραση της εγκυκλίου αυτής και σε άλλες γλώσσες (αρμενική, τουρκική, ιταλική) και, επομένως, διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο στη διάδοσή της πέρα από τα όρια των εβραϊκών κοινοτήτων. Το ελληνικό κείμενο συνέβαλε έτσι καίρια στην κοινοποίηση των εξαγγελιών του εβραίου μεσσία σε άλλες εθνοθρησκευτικές ομάδες και αναθέρμανε ασφαλώς τους εσχατολογικούς φόβους και τις μεσσιανικές ελπίδες στους λόγιους κύκλους της αυτοκρατορίας.

Μεταφραστής της εγκυκλίου του Σαμπατάι στα ελληνικά ήταν ο μέγας διερμηνέας της Υψηλής Πύλης Παναγιώτης Νικούσιος, ένα γνωστό πρόσωπο της εποχής, καθώς θεωρείται ο πρώτος χριστιανός που απέκτησε σημαντική θέση στη σουλτανική Αυλή. Ποιες αναζητήσεις όμως ώθησαν τον Νικούσιο στην ελληνική μετάφραση της εβραϊκής μεσσιανικής εγκυκλίου; Η απάντηση στο ερώτημα αυτό έρχεται αβίαστα, αν ο ιστορικός σκιαγραφήσει τον κόσμο του μεγάλου διερμηνέα, πράγμα που γίνεται στο Τρίτο Μέρος του βιβλίου. Πρόκειται για έναν κόσμο διαποτισμένο από μυστικιστικές ερμηνείες, ο οποίος περιστρεφόταν γύρω από έναν βασικό άξονα, εκείνον της πολλαπλής ανάγνωσης του παρόντος για την πρόγνωση του μέλλοντος της χριστιανοσύνης. Το πεδίο παρατήρησης του Νικουσίου ήταν εξαιρετικά ευρύ και εκτεινόταν από το ουράνιο στερέωμα ως τα αρχαία και τα ιερά

κείμενα. Οι πλανήτες και τα ζώδια, η εβραϊκή Βίβλος και το Κοράνι, ή τα ιερογλυφικά των αρχαίων αιγυπτιακών οβελίσκων, δεν συγκροτούσαν γι' αυτόν απλά ένα χώρο άσκησης των γνώσεών του, αλλά ένα χώρο που "κήρυττε" τη χριστιανική αλήθεια και προμήνυε τη Δευτέρα Παρουσία.

Επιστημονική επιμέλεια: Λούκος Χρήστος

Έκδοση: Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων για τον κοινοβουλευτισμό και τη δημοκρατία, Μουσείο Μπενάκη, Αθήνα 2011

Σελίδες: 355 με 18 ασπρόμαυρες εικόνες, 11 έγχρωμες εικόνες και 3 έγχρωμους χάρτες 

ISBN: 978-960-476-091-6 (Μουσείο Μπενάκη), 978-960-6757-49-5 (Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων) 

Τιμή με έκπτωση: 14,40€

Πρόκειται για σχολιασμένη έκδοση του χειρόγραφου Ημερολογίου του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, κατά την περίοδο που υπηρετούσε ως πρεσβευτής της Ελλάδας στο Μόναχο και το Βερολίνο. Αναφέρεται κυρίως στις επίσημες επαφές του, σε ζητήματα ελληνικής και διεθνούς πολιτικής, σε θέματα οικονομικής φύσεως, αλλά και σε καθημερινές εντυπώσεις. Το πρώτο μέρος του Ημερολογίου απόκειται στα Ιστορικά Αρχεία του Μουσείου Μπενάκη και το δεύτερο στα Γενικά Αρχεία του Κράτους.

Η σχολιασμένη έκδοση του κειμένου συνοδεύεται από εκτενή εισαγωγή για τον άνθρωπο και το έργο του.

Συγγραφέας:Κατερίνα Μπρέγιαννη

Έκδοση: Ακαδημία Αθηνών, Αθήνα 2011

Σελίδες: 362 

ISBN: 978-960-404-210-4

Τιμή με έκπτωση: 22,50€

Αντικείμενο της μελέτης είναι η ανάλυση ζητημάτων οικονομικής πολιτικής του ελληνικού κράτους ιδωμένων μέσα από το ευρωπαϊκό τους πλαίσιο, τα καθαρά νομισματικά γεγονότα (ήτοι το ιστορικό των κοπών) και οι νομισματικές αναπαραστάσεις ως ιδεολογικές αποτυπώσεις, από το 1828 περίπου έως το 1940. Αναδεικνύονται, επομένως, οι συναρθρώσεις μεταξύ πολιτικών δομών, οικονομικών μηχανισμών και ιδεολογίας μέσα από εννοιολογικούς άξονες που απασχολούν τόσο την Οικονομική όσο και την Πολιτική Ιστορία. Αναλύονται επίσης πλευρές της Πολιτισμικής Ιστορίας, όχι όμως ως αυθύπαρκτα ερευνητικά αντικείμενα αλλά ως συνιστώσες της νεοελληνικής κοινωνίας.

Το βιβλίο στηρίχθηκε σε ευρύ φάσμα οικονομικών και τραπεζικών αρχείων, ελληνικών, γαλλικών και δευτερευόντως βρετανικών. Σημαντική πηγή για τη μελέτη της ελληνικής οικονομίας αποτέλεσαν οι κοινοβουλευτικές συζητήσεις της περιόδου, η νομοθεσία, και κυρίως τα κείμενα των διεθνών δανειακών και νομισματικών συμβάσεων του Ελληνικού Κράτους. Πηγές, επίσης, αποτέλεσαν ιδιωτικά αρχεία, μαρτυρίες και απομνημονεύματα προσωπικοτήτων, ώστε να σταθμιστεί και ο ιστορικός ρόλος των πολιτικών υποκειμένων.

Ειδικότερα, από τη θεματογραφία του βιβλίου ενδεικτικά αναφέρονται η νομισματική και δημοσιονομική πολιτική της καποδιστριακής και της οθωνικής περιόδου, οι προσπάθειες εκσυγχρονισμού κατά την περίοδο της Βασιλείας του Γεωργίου Α΄, στις οποίες εντάσσεται και η συμμετοχή της Ελλάδας στη Λατινική Νομισματική Ένωση, η νομισματική κρίση στα τέλη του 19ου αιώνα ως συνέπεια της ευρωπαϊκής νομισματικής αποσταθεροποίησης. Έτσι, ως οικονομικά -με την ευρεία έννοια- γεγονότα εξετάζονται η πτώχευση του 1893 και η συνεπαγόμενη επιβολή του Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου το 1898, όπως και οι προσπάθειες νομισματικής σταθεροποίησης στις αρχές του 20ου αιώνα. Ειδική αναφορά γίνεται στη μεσοπολεμική περίοδο, καθώς η νομισματική και η τραπεζική μεταρρύθμιση αποτελούν σημαντικούς πυλώνες της πολιτικής του Ελευθερίου Βενιζέλου, ενώ η διεθνής οικονομική κρίση του 1929 και οι συνθήκες ύφεσης που αυτή δημιουργεί οδηγούν σε εντεινόμενο κρατικό προστατευτισμό. Η υλική αποτύπωση του ιστορικού περιγράμματος είναι το νόμισμα, ως συμπύκνωση οικονομικών, πολιτικών και ιδεολογικών παραμέτρων. Η ανάλυση πλαισιώνεται, επομένως, από την αφήγηση των καθαρά νομισματικών γεγονότων κατά τη διάρκεια της εξεταζόμενης περιόδου.

H ελληνική νομισματική πολιτική και η νομισματική ιστορία εξετάζονται μέσα από την ευρύτερη ευρωπαϊκή ατμόσφαιρα, αυτήν του οικονομικού φιλελευθερισμού που με διαφοροποιήσεις επικρατεί έως τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμου. Η συνεπαγόμενη υιοθέτηση του διμεταλλικού νομισματικού κανόνα και του κανόνα χρυσού, η διεύρυνση των ευρωπαϊκών αγορών και η μεγέθυνση του χρηματοπιστωτικού τομέα διαθλώνται στην ελληνική περίπτωση. Η διεθνής μεσοπολεμική κρίση και οι αποτυχημένες προσπάθειες για επαναφορά του χρυσού κανόνα ανέκοψαν τον ελληνικό νομισματικό και οικονομικό εκσυγχρονισμό, ενώ οι γενικευμένες πλέον στην Ευρώπη προστατευτικές πολιτικές υιοθετήθηκαν από την Α΄ Ελληνική Δημοκρατία. Στα τέλη της δεκαετίας του '30 η δικτατορία του Μεταξά εφάρμοσε μια περισσότερο παρεμβατική οικονομική πολιτική, κατά τα πρότυπα των αυταρχικών καθεστώτων της περιόδου. Συνεπώς, η ελληνική νομισματική πολιτική, αλλά και οι ελληνικές οικονομικές και νομισματικές κρίσεις, δεν μπορεί να αναλυθούν παρά εντός του ευρύτερου ευρωπαϊκού περιβάλλοντος.

Στο οικονομικό επίπεδο, η ανάλυση της ελληνικής περίπτωσης καταδεικνύει ότι η λειτουργία των αγορών δεν είναι αυτόνομη από το περιρρέον οικονομικό και πολιτικό σύστημα, ενώ η λειτουργία υπερεθνικών νομισματικών ζωνών κατά το παρελθόν οδήγησε στην εισροή πόρων από την περιφέρεια προς το κέντρο, μέσω των δημοσιονομικών μέτρων στήριξης της νομισματικής κανονικότητας. Εξάλλου, κατά τον ελληνικό ύστερο 19ο αιώνα παρατηρούμε τη συνεχή ανατροφοδότηση του δημοσίου χρέους μέσω εκτεταμένου προγράμματος εθνικών δανείων, των οποίων ο επενδυτικός στόχος μόνο εν μέρει ικανοποιείτο. Έτσι, μεγεθύνθηκε ο παρασιτικός χαρακτήρας της ελληνικής οικονομίας εις βάρος της ανάπτυξης παραγωγικών τομέων. Εν γένει, κατά το 19ο αιώνα η ελληνική νομισματική πολιτική συνδέεται κυρίως με τις ανάγκες του Κράτους, ενώ τον 20ο αιώνα με τη λειτουργία της αγοράς. Σε πολιτικό επίπεδο, η μελέτη συμπεραίνει ότι το εγχείρημα του φιλελεύθερου εκσυγχρονισμού, που εισάγεται από τον Α. Κουμουνδούρο, συνεπάγεται στενότερη σύνδεση με τη διεθνή αγορά κεφαλαίων κατά την περίοδο Τρικούπη. Από την άλλη πλευρά, κατά τη μεσοπολεμική περίοδο ο αστικός εκσυγχρονισμός της χώρας από τον φιλελεύθερο χώρο του Ε. Βενιζέλου επεδίωξε ευρεία κοινωνική "συμμαχία", πράγμα που εκφράστηκε και με την προσπάθεια ανάπτυξης των εθνικών παραγωγικών δομών.

Τέλος, από τα πολυσχιδή συμπεράσματα που αφορούν την ιδεολογία όπως αυτή αποτυπώνεται στο νεοελληνικό νόμισμα, ας αναφερθεί ότι η χρήση αρχαιότροπων αναπαραστάσεων στα νομίσματα και τραπεζογραμμάτια δεν θα πρέπει να γίνει κατανοητή ως εθνικιστική πρακτική που επιχειρεί να συνδέσει άμεσα τη νέα με την αρχαία Ελλάδα. Αντίθετα, η αρχαιοελληνική νομισματική θεματογραφία θα πρέπει να ενταχθεί στο ευρύτερο δυτικοευρωπαϊκό περιβάλλον, καθώς ο νεοκλασσικισμός συνιστά την κυρίαρχη "γλώσσα" των μεγάλων ευρωπαϊκών κρατών κατά το 19ο αιώνα, έρχεται επομένως στο Ελληνικό Κράτος ως πολιτιστικό αντιδάνειο.

Συγγραφέας: Etienne Cabet

Έκδοση: Εταιρεία Ικαριακών Μελετών 2010

Σελίδες: 687

ISBN: 978-960-88697-4-5

Τιμή με έκπτωση: 27,00€

«Ο Ετιέν Καμπέ ανήκει σε εκείνους τους κοινωνικούς μεταρρυθμιστές, που η αγάπη τους για την ανθρωπότητα είναι εξίσου απεριόριστη με την πίστη τους στη δύναμή τους να τη σώσουν, γράφει η Μαρία Λουΐζα Μπερνέρι στο βιβλίο της Περιήγηση στην Ουτοπία.

Όταν ο Ετιέν Καμπέ έγραφε το έργο του Ταξίδι στην Ικαρία, η Ικαρία ζούσε πλέον στον απόηχο των χρόνων της αφάνειας. Η αλληλεγγύη, η ισότητα και η απόδοση της κυριαρχίας στη γενική βούληση της κοινότητας, αργότερα δημογεροντίας, είχαν ξεπεραστεί. Οι Καριώτες είχαν εγκαταλείψει τη Λαγκάδα και την Κάμπα και ο τρόπος διαβίωσης και κοινής συμπεριφοράς είχε αλλάξει.

Σίγουρα ο Ετιέν Καμπέ δεν είχε επισκεφθεί την Ικαρία και ίσως να μη γνώριζε ότι λίγους αιώνες πριν οι Καριώτες, στα χρόνια της αφάνειας, όπως γράφει ο Ιωάννης Μελάς, ζούσαν σχεδόν όπως ο ίδιος ο Καμπέ φανταζόταν την κοινωνία του.

Η Εταιρεία Ικαριακών Μελετών γνωρίζοντας το έργο και την πορεία της ζωής του θέλησε να εκδώσει το βιβλίο του Ταξίδι στην Ικαρία, το έργο ενός οραματιστή ο οποίος τίμησε τον Ίκαρο επιλέγοντας το όνομά του, που είναι σύμβολο ταυτισμένο με την ελευθερία, για τον μεταρρυθμιστή της ουτοπικής γραπτής Ικαρίας του».

"Δύο λόγια για την έκδοση" απο τον Χριστόδουλο Ξενάκη, πρόεδρο της Εταιρείας Ικαριακών  Μελετών.

Βιβλιοπαρουσίαση

Τίτλος: Ζώα και Περιβάλλον στο Βυζάντιο 7ος-12ος αι.

Επιστημονική επιμέλεια: Ηλίας Αναγνωστάκης, Ταξιάρχης Γ. Κόλλιας, Ευτυχία Παπαδοπούλου

Έκδοση: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών, Αθήνα 2011

Σελίδες: 506 

ISBN: 978-960-371-063-9 

Τιμή με έκπτωση: 40,50€

Το Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών με αφορμή το Διεθνές Συμπόσιο με θέμα "Ζώα και περιβάλλον στο Βυζάντιο (7ος -12ος αι.)" στις 6-7 Ιουνίου 2008, παρουσιάζει την παρούσα έκδοση που σκοπό έχει τη μελέτη του ζωικού πλούτου στο Βυζάντιο κατά τη μέση βυζαντινή εποχή και της σχέσης των Βυζαντινών με το φυσικό περιβάλλον, με  την άγρια ή εξημερωμένη πανίδα. .

Τα θέματα που εξετάζονται είναι: Η επέμβαση του ανθρώπου ως κτηνοτρόφου, κυνηγού, ή

καλλιεργητή στο φυσικό περιβάλλον, η δυναμική της κτηνοτροφίας σε βάρος των

καλλιεργειών ή και αντίστροφα (εγκατάλειψη καλλιεργειών, μέριμνα για αποψίλωση

και εκχέρσωση, μέτρα προστασίας, αλληλοδιείσδυση καλλιεργειών και συνύπαρξή

τους με την κτηνοτροφία).

Δείτε τα περιεχόμενα της έκδοσης

Επιστημονική επιμέλεια: Κεχαγιόγλου Γιώργος

Έκδοση:  Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 2011

Σελίδες: 215 σελ.

ISBN: 978-960-231-146-2

Τιμή με έκπτωση:14,37€

[Από "φωτισμένος" σωτήρας άγιος των παράβολων του βουδισμού στην Ασία και την Άπω Ανατολή έως πρωταγωνιστής ρεαλιστικών "νεοτερικών διηγημάτων" στην ιβηρική Δύση, και από θυμόσοφος ήρωας ενός γραμματικού Σάξονα στον προσκανδιναβικό Βορρά έως εκβιαστής της αλήθειας στις χωρίς τέλος προσθήκες των "Παραμυθιών της Χαλιμάς" στον βορειοαφρικανικό Νότο, ο σοφός γέρος εκτιμητής που βρίσκει αλάθητα και απομυθοποιητικά το σκάρτο πίσω από την πλανερή βιτρίνα φανταχτερών/εντυπωσιακών αντικειμένων, ζώων και ανθρώπων δεν ξέχασε να σταθμεύσει κάμποσες φορές και στην παλιότερη λογοτεχνία μας.

Στην παρακμασμένη και τεμαχισμένη ελλαδική Ρωμανία των Παλαιολόγων, στη σταυροφορικά αποτυχημένη Κύπρο των Λουζινιάν, στον οθωμανο-δυναστευόμενο ελληνισμό του 17ου αιώνα και στον φιλοπερίεργο φαναριώτικο κόσμο της Πόλης, των Παραδουνάβιων Ηγεμονιών και του Αγίου Όρους στις απαρχές του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, η ιστορία αυτού του (διόλου αδρανούς ή μοιρολάτρη) Νέου Ιώβ γνώρισε πολλές εκδοχές, διαφορετικές στο περιεχόμενο και στη γλωσσική μορφή· σχεδόν πάντα, όμως, στο αιρετικό και, συνήθως, αγαπημένο από τη σάτιρα σύντομο τροχαϊκό μέτρο. Νεότεροι φιλόλογοι συμπεριέλαβαν τις εκδοχές αυτές κάτω από τον αινιγματικό, μα φορτισμένο από χρησμολογική ελπίδα, τίτλο-"ομπρέλα" "Πτωχολέων".

Στο μικρό αυτό βιβλίο ρίχνονται μερικές ματιές σ' αυτό το πλούσιο ποιητικό υλικό και σε συναφή ξένα κείμενα. Ο συγγραφέας του θα χαρεί αν τούτη η πολύ όψιμη μετεμψύχωση της σχολαστικής διδακτορικής του διατριβής (1978), απαλλαγμένη πια από τα περισσότερα παχάκια της, καταφέρει να κερδίσει καινούριους αναγνώστες της διδακτικής όσο και χιουμοριστικά προκλητικής ιστορίας που παρουσιάζει.] από το οπισθόφυλλο του βιβλίου.

Δείτε ακόμη

Το διάσημο αυτό έργο του Βάλτερ Μπούρκερτ, ρηξικέλευθο για την εποχή που πρωτοδημοσιεύτηκε στα γερμανικά (1972), έθεσε σε νέες βάσεις τη μελέτη της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, δεδομένου ότι προσεγγίζει τους μύθους και τη θυσιαστήρια τελετουργία της αρχαίας Ελλάδας με το πρίσμα της συγκριτικής Ανθρωπολογίας. Και ακριβώς στην Ανθρωπολογία παραπέμπει ο λατινικός τίτλος Homo necans (Ο άνθρωπος που θανατώνει) και στους ανθρωπολογικούς όρους του τύπου Homo sapiens, Homo habilis και άλλους ανάλογους, οι οποίοι προσδιορίζουν τις φάσεις της εξέλιξης του ανθρώπινου είδους. Άποψη του συγγραφέα είναι ότι πάμπολλες θρησκευτικές εορτές και ιεροπραξίες της αρχαιότητας αποτελούν μετεξέλιξη της θυσιαστήριας τελετουργίας (καθώς και του μακρινού προγόνου της, του κυνηγιού) και των συναφών τελετών εξαγνισμού ή εξιλέωσης. Ίσως αυτή να είναι μια εξήγηση της πρωτεύουσας θέσης που κατέχει η τελετουργική σφαγή ζώων στις αρχαίες θρησκείες. Με βάση αυτό το γενικό σχήμα, ο Μπούρκερτ ερμηνεύει, με θαυμαστή ευφυΐα και ευρυμάθεια, πλήθος αρχαίες τελετές που εκ πρώτης όψεως μοιάζουν άσχετες μεταξύ τους. Το βιβλίο αξιοποιεί πορίσματα από πολλές επιστημονικές περιοχές (Φιλολογία, Επιγραφική, Αρχαιολογία, Θρησκειολογία, Ανθρωπολογία, Ψυχολογία, Βιολογία), υιοθετώντας πάντοτε μια ριζικά ιστορική προσέγγιση, προσηλωμένη στα γεγονότα. Το Homo necans προτείνει να ερμηνεύσουμε τους πανάρχαιους τελετουργικούς φόνους, τις αιματηρές θυσίες, τον σφαγιασμό ζώων σε εορταστικές περιστάσεις ως σκηνοθετημένες εκδηλώσεις ελεγχόμενης επιθετικότητας. Γι’ αυτό άλλωστε οι τελετουργίες αυτές έχουν τη δυνατότητα να εδραιώνουν την αλληλεγγύη της ομάδας επιστρατεύοντας τη φρίκη την οποία εμπνέει το ιερό. Επομένως, τη θρησκευτική συμπεριφορά, ακριβώς επειδή περιέχει τις φαινομενικά αποκρουστικές διαστάσεις της θυσίας και της αιματοχυσίας, πρέπει να την αντιληφθούμε ως είδος συνεκτικού ιστού για τη θεμελίωση στέρεης και σοβαρής κοινότητας.

Τίτλος: Κάρολος Κουν. Σκόρπιες αναμνήσεις από τη ζωή του

Συγγραφέας: Βίκτωρ Θ. Μελάς

Έκδοση: ΜΙΕΤ, Αθήνα 2011

Σελίδες:127 με 15 έγχρωμες και 7 α/μ εικόνες

ISBN: 978-960-250-468-0

Τιμή με έκπτωση: 13.50€

Το βιβλίο αυτό συγκεντρώνει αναμνήσεις σχετικές με άγνωστα συμβάντα που ο συγγραφέας είχε ζήσει κοντά στον Κάρολο Κουν στην τριανταπεντάχρονη σχεδόν φιλία τους. Βλέπουν έτσι για πρώτη φορά το φως μερικές σκόρπιες στιγμές από τη ζωή του Κουν, οι πιο πολλές σχετικές βέβαια κατά τρόπο άμεσο με το θέατρο. Ο συγγραφέας εξιστορεί μια σειρά συγκεκριμένα περιστατικά που δείχνουν τον Κουν αληθινό, ανθρώπινο, όπως ήταν, και συμπληρώνουν κάθε άλλη πιο «επίσημη» ή εμπεριστατωμένη αναφορά στον ίδιο και στο έργο του. Περιγράφει, μεταξύ άλλων, εκείνη την «ατέλειωτη νύχτα της Φωκίωνος Νέγρη», μετά την περιπετειώδη και ατυχή κατάληξη της πρώτης εμφάνισης των Ορνίθων στο Ηρώδειο τον Αύγουστο του 1959. Η πικρία, η στενοχώρια και η απογοήτευση που είχε νιώσει ο Κουν εκείνη τη βραδιά όχι μόνο δεν τον έκαμψαν, αλλά αντίθετα ενίσχυσαν την επιμονή, την πίστη και τη δημιουργική του θέληση, που οδήγησαν στην εντυπωσιακή επιτυχία της νέας παράστασης των Ορνίθων το 1961. Ο συγγραφέας αναφέρεται επίσης στην επίσκεψη του Ιονέσκο στην Αθήνα, όταν ο Κουν ανέβασε το έργο του Ο βασιλιάς πεθαίνει. Περιγράφει την κρίση που ξέσπασε όταν, το 1964, ο Μάνος Χατζιδάκης θέλησε να απαγορεύσει τη χρησιμοποίηση της μουσικής του από το Θέατρο Τέχνης για τις παραστάσεις των Ορνίθων. Η δικαστική διαμάχη που ακολούθησε και η τελική συμβιβαστική λύση που δόθηκε δεν επηρέασαν τις φιλικές σχέσεις των δυο μεγάλων καλλιτεχνών. Το σοβαρό οικονομικό πρόβλημα που αντιμετώπιζε πάντοτε το Θέατρο Τέχνης ταλάνιζε τον Κουν, ο οποίος αγωνιζόταν αδιάκοπα να βρει στήριξη προκειμένου να υπηρετήσει τα φιλόδοξα καλλιτεχνικά του σχέδια. Το 1968, η οικονομική ενίσχυση του Θεάτρου Τέχνης από το Ίδρυμα Φορντ βοήθησε τον Κουν να μην περιορίσει τη δραστηριότητά του. Ο ίδιος ο Κουν όμως πέρασε πολύ δύσκολες ώρες, γιατί δεν μπορούσε να συμφιλιωθεί με τη σκέψη ότι θα έπαιρνε χρήματα από ένα αμερικάνικο Ίδρυμα όταν στην εξουσία βρισκόταν η χούντα. Στη διάρκεια της δικτατορίας και παρά την ανησυχία του για τις πιθανές αντιδράσεις της λογοκρισίας, ο Κουν ανέβασε το έργο του Σοβιετικού συγγραφέα Γεβγκένι Σβαρτς Ο Δράκος. Ο Βίκτωρ Θ. Μελάς περιγράφει σκηνές και στιγμιότυπα από: τη συνεργασία του Κουν με τον Γιάννη Χρήστου για τη μουσική του Οιδίποδα (1969), τη σπάνια παράσταση της Οπερέτας του Βίτολντ Γκομπρόβιτς (1972), τη μυσταγωγία μιας πρόβας στο υπόγειο του Θεάτρου Τέχνης, τη συνάντηση με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κωνσταντίνο Τσάτσο, την περιοδεία του Κουν το 1977 στη Γάνδη, τις Βρυξέλλες, τη Στοκχόλμη, το Ελσίνκι και το Όσλο. Από τις σελίδες του βιβλίου του αναδύεται η ευγενική μορφή ενός σπάνιου ανθρώπου που ποτέ δεν σταματούσε να δουλεύει, να σκέφτεται και να δημιουργεί, που αγωνιζόταν άοκνα και σε δύσκολες συνθήκες για να πετύχει αυτά που πίστευε.

Συγγραφέας: Francois Crouzet

Μετάφραση: Αριστοτέλης Φρυδάς

Έκδοση: ΜΙΕΤ, Αθήνα 2011

Σελίδες: 2 τόμοι, σσ. 1183 (Α'+Β' τόμ.) με δύο αναδιπλούμενους χάρτες

ISBN: 978-960-250-462-8 set

Τιμή με έκπτωση: 49.50 €, χαρτόδετο - 63.00€, πανόδετο

Το Ίδρυμα Κάρνεγκι για τη Διεθνή Ειρήνη δημιούργησε μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο το Ευρωπαϊκό του Κέντρο με σκοπό τη μελέτη συγκεκριμένων τοπικών και περιφερειακών συγκρούσεων στην Ευρώπη. Στη σειρά αυτών των μελετών εντάχθηκε και μια έρευνα για τη διένεξη στην Κύπρο και τις πολλαπλές όψεις και εκδηλώσεις της στα χρόνια 1946-1959. Πρόκειται για την πρώτη κυπριακή διένεξη, η οποία έφερε αντιμέτωπη τη Μεγάλη Βρετανία με τους Ελληνοκυπρίους, που ζητούσαν την ένωση της νήσου με την Ελλάδα, από την έναρξη του αντιαποικιοκρατικού κινήματος με το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ως τις συμφωνίες Ζυρίχης και Λονδίνου το 1959, με τις οποίες είχε θεωρηθεί ότι επήλθε η λύση του Κυπριακού. Το έργο ανατέθηκε στον Γάλλο επιστήμονα Φρανσουά Κρουζέ, απολύτως αρμόδιο και επιπλέον «ουδέτερο», δηλαδή υπήκοο κράτους μη εμπλεκόμενου άμεσα στη διένεξη. Ο Κρουζέ δεν ενδιαφέρεται να γράψει μια μελέτη για το Κυπριακό ως αποκλειστικά διεθνοπολιτικό πρόβλημα όπου συμπλέκονται και συγκρούονται οι πολιτικές της ισχύος διαφόρων δυνάμεων, μεγάλων και ελασσόνων. Επιχειρεί κάτι ριζικά διαφορετικό. Επιδιώκει να θεμελιώσει την ανάλυση του Κυπριακού στην κοινωνική και ιστορική πραγματικότητα της Μεγαλονήσου και να εξετάσει το μεταπολεμικό πολιτικό πρόβλημα σε συνάρτηση με τη συνολική αποτίμηση αφενός της βρετανικής διοίκησης και των χειρισμών της και αφετέρου του εθνοτικού πλουραλισμού που χαρακτηρίζει την κοινωνία της νήσου και περιπλέκει τη λύση. Επιχειρεί επίσης να εντοπίσει τις «ρίζες της διαμάχης», προτάσσοντας αυτή την ανάλυση στη λεπτομερή ιστορική ανασκόπησή του. Ενσωματώνει στο έργο του ένα τεράστιο τεκμηριωτικό υλικό, αντλημένο από έντυπες πηγές που έγιναν προσιτές μόνο τα τελευταία χρόνια, από τον τύπο (βρετανικό, ελληνικό, ελληνοκυπριακό και τουρκικό) και από συνεντεύξεις (στις οποίες ο συγγραφέας αποδίδει κεφαλαιώδη σημασία). Το τιτάνιο έργο να καθοδηγήσει την πολυεθνική ομάδα που βοήθησε στην έρευνα, να δαμάσει το πλούσιο αλλά ανομοιογενές και άνισο υλικό του και να συνθέσει εντέλει την επιβλητική μελέτη του, προσπαθώντας να κατανοήσει τις θέσεις όλων των μερών, ο συγγραφέας το έφερε επάξια εις πέρας. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο μεταφραστής του βιβλίου Αριστοτέλης Φρυδάς (πρέσβης ε.τ., 1922-2010) είχε υπηρετήσει στην Κύπρο ως νεαρός πρόξενος της Ελλάδας τα χρόνια του κυπριακού απελευθερωτικού αγώνα.

Με τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννηση του Οδυσσέα Ελύτη, η Περιφέρεια Κρήτης, ο Δήμος Ηρακλείου και η Εταιρία Κρητικών Ιστορικών Μελετών παρουσιάζουν στη γενέθλια πόλη του, το Ηράκλειο, ένα σύνθετο και πρωτότυπο αφιέρωμα στον ποιητή.

Την Τετάρτη, 29 Ιουνίου, ώρα 7.30 μ.μ., εγκαινιάστηκε στο Ιστορικό Μουσείο Κρήτης η έκθεση Οδυσσέας Ελύτης: «ΦΡΟΝΤΙΣΕ ΝΑ ΤΥΠΩΘΕΙ ΠΑΝΟΜΟΙΟΤΥΠΟ».

Η έκθεση περιλαμβάνει πρωτότυπο υλικό (χειρόγραφα, σχέδια, κολάζ και φωτογραφίες) από το Αρχείο του Δημήτρη Καλοκύρη, ψηφιακά και πρωτότυπα έργα ζωγραφικής που φιλοτέχνησαν από κοινού με την Ελένη Καλοκύρη, βιβλία, αποκόμματα εφημερίδων κ.ά., και καταγράφει από τη μια την εργογραφία και την βιογραφία του ποιητή με παρεμβάσεις αυθεντικών ντοκουμέντων (πρώτες εκδόσεις, φωτογραφίες) ενώ περιγράφει, από την άλλη, τη σχέση του ποιητή με τον κάτοχο της συλλογής αυτής και την πορεία τους προς το τυπογραφείο.

Η έκθεση συνδυάζει το πρωτότυπο υλικό με την προηγμένη τεχνολογία, από τις ψηφιακές εκτυπώσεις μέχρι τα πολυμέσα.

Η έκθεση εγκαινιάστηκε την Τετάρτη 29 Ιουνίου 2011 και θα διαρκέσει μέχρι το Σάββατο 2 Ιουνίου 2012. Η συλλογή του Δημήτρη Καλοκύρη θα παραμείνει εν συνεχεία στο Ιστορικό Μουσείο Κρήτης με την προοπτική να χρησιμοποιηθεί σε μια μόνιμη έκθεση στο μέλλον.

Ταυτόχρονα και σε συνάρτηση με τα εγκαίνια της έκθεσης, κυκλοφορεί το καλαίσθητο και ευαίσθητο βιβλίο του Δημήτρη Καλοκύρη με τίτλο «Ή με χρώμα ή χωρίς», συλλογή δοκιμίων του για τον ποιητή, έκδοση της Εταιρίας Κρητικών Ιστορικών Μελετών. Το πρώτο δοκίμιο του βιβλίου, που γράφτηκε με αφορμή την έκθεση που παρουσιάζεται στο Ιστορικό Μουσείο, ανασυνθέτει μια διαδρομή τριάντα χρόνων φιλίας και συνεργασίας του Δημήτρη Καλοκύρη με τον Οδυσσέα Ελύτη. Τα επόμενα κεφάλαια συντίθενται από διεισδυτικές αναγνωστικές δοκιμές στην ποίηση του Ελύτη, κάποτε εικονοκλαστικές, αλλά πάντα με τη θέρμη ενός λογοτέχνη και φιλολόγου, ομότεχνου και μελετητή, που είναι ο ίδιος δοσμένος στην ποίηση. Η εικονογράφηση του βιβλίου με σπάνιες φωτογραφίες και κοσμήματα έχει την ευρηματικότητα ενός κορυφαίου γραφικού σχεδιαστή, ιδιότητα που φέρει επίσης ο Δημήτρης Καλοκύρης.

Το Νοέμβριο του 2011 θα γίνει στο Ηράκλειο επιστημονικό συνέδριο με θέμα «Επιρροές του Ελύτη», στο οποίο θα λάβουν μέρος οι πιο διακεκριμένοι μελετητές του. Στη διάρκεια του συνεδρίου, το Σάββατο 12 Νοεμβρίου θα δοθεί συναυλία του Γιώργου Κουρουπού στη Βασιλική του Αγίου Μάρκου, με ελεύθερη είσοδο για το κοινό. Το συνέδριο θα πλαισιωθεί επίσης από μια φωτογραφική έκθεση σε συνεργασία με το Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τράπεζας: ο Ελύτης φωτογραφημένος σε διάφορες φάσεις της ζωής του από τον φίλο του, σπουδαίο νεοελληνιστή καθηγητή Mario Vitti, ο οποίος θα λάβει μέρος στο συνέδριο, προσκεκλημένος στην Κρήτη από τους οργανωτές.

Σε όλη τη διάρκεια των εκδηλώσεων θα είναι αναρτημένα λάβαρα για τον εορτασμό του ποιητή σε κεντρικά σημεία της πόλης του Ηρακλείου. Στις εκδηλώσεις, αρχής γενομένης από τα εγκαίνια της έκθεσης στο Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, μετέχουν και τα μουσικά σύνολα του Δήμου Ηρακλείου. Από το φθινόπωρο του 2011 θα γίνουν στο ίδιο πλαίσιο και «εκδηλώσεις δρόμου», με τον ίδιο στόχο: Τη συμμετοχή όσο γίνεται περισσότερο ανθρώπων όλων των ηλικιών, τη μέθεξη στην ποίηση και, τελικά, τη διάδοση ενός μηνύματος αισιοδοξίας.

Ο παρών τόμος δεν στοχεύει στην προβολή ενός επώνυμου ελληνικού προϊόντος -του Γνήσιου Μεταξά-, που έγραψε τη δική του ιστορία στη διεθνή αγορά των αλκοολούχων ποτών. Ούτε υπαγορεύτηκε από την ανάγκη διαιώνισης της ιστορίας μιας νεοελληνικής επιχείρησης που, χάρη στην αρραγή ένωση των μελών της οικογένειας, την εργατικότητα τους και την ικανότητα τους να "πιάνουν" τον κατά καιρούς σφυγμό των αγορών, εξελίχθηκε από μία επαρχιακή οικογενειακή επιχείρηση της μικρής Ελλάδας των συνόρων της Λαμίας, σε ένα σημαντικό οικονομικό και βιομηχανικό παράγοντα τα χρόνια που η χώρα μας βρισκόταν προ των πυλών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Θέλησα, απλώς, να θέσω στη διάθεση των μελετητών της ιστορίας της ελληνικής βιομηχανίας -της τόσο φτωχής σε δημοσιευμένες μελέτες- το τεράστιο αρχειακό υλικό της οικογένειας Μεταξά, που οι προγονοί μου της δεύτερης γενιάς, Σπύρος, Αλέξανδρος και Ηλίας, καθώς και η γενιά που τους διαδέχτηκε -ο πατέρας μου και τα αδέλφια του Άγγελος και Γιώργος- διαφύλαξαν στα παλιά κτήρια του Πειραιά, στην "ναυαρχίδα" των επιχειρήσεων τους, με αξιοθαύμαστη φροντίδα, λες και είχαν συναίσθηση ότι κάποτε θα αποτελούσαν έναν ανεκτίμητο θησαυρό πολύτιμων πληροφοριών για τους μελετητές των εμπορικών, βιοτεχνικών και βιομηχανικών επιχειρήσεων του πρώτου αιώνα του νεοσύστατου ελληνικού κράτους. Από την αρχή της επαγγελματικής μου σταδιοδρομίας, το 1955, τα αρχεία αυτά ασκούσαν επάνω μου μια ιδιαίτερη γοητεία. Η μελέτη τους μου γνώρισε έναν κόσμο άγνωστο για μένα, νέο επιστήμονα τεχνικής ειδικότητας, τον κόσμο της Ελλάδας του 19ου αιώνα. Τα αρχεία, γεμάτα με τίτλους ιδιοκτησίας, επίσημα έγγραφα σχετικά με τις επιμέρους δραστηριότητες των μελών της οικογένειας, οικονομική αλληλογραφία με τους αντιπροσώπους στα μεγάλα εμπορικά κέντρα της αλλοδαπής, ιδιωτικής φύσεως επιστολές που καταγράφουν καλές και δύσκολες στιγμές, προικοσύμφωνα, έγγραφα σχετικά με εμπορικούς ανταγωνισμούς και τόσα άλλα κιτρινισμένα ντοκουμέντα, ζωντάνευαν ανθρώπους και καταστάσεις που αχνοφέγγουν καθώς με κοίταζαν μέσα από τα φωτογραφικά άλμπουμ.

Έτσι τάχθηκα να γίνω θεματοφύλακας αυτών των ιστορικών αρχείων. Και καθώς τα χρόνια περνούν, έκρινα πως ήρθε η ώρα να γίνουν κτήμα των μελετητών της ελληνικής βιομηχανίας και όσων αναγνωστών ενδιαφέρονται για τη σωρεία των πληροφοριών που παρέχουν σχετικά με την επαγγελματική και κοινωνική ζωή στη νεότερη Ελλάδα και ειδικότερα στον Πειραιά.

(από τον πρόλογο του Ηλία Α. Μεταξά)

Από 1/7/2011 έως 31/8/2011




Μόνο στα βιβλιοπωλεία του Μ.Ι.Ε.Τ. σε Αθήνα & Θεσσαλονίκη

1. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ από 22.42€, τώρα 13.45€
2. Η ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ  από 20.38€, τώρα 12.23€
3. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ 1789-1848 από 23.43€, τώρα 14.06€
4. Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ 1848-1875 από 25.47€, τώρα15.28€
5. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΩΝ 1875-1914 από 27.51€, τώρα 16.51€
6. Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ Α΄ από 22.42€, τώρα 13.45€
7. Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ Β΄ από 22.42€, τώρα 13.45€
8. Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ Γ΄  από 25.47€, τώρα 15.28€
9. ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΚΟΣΜΟ από 20.38€, τώρα 12.23€
10. ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΒΕΡΓΙΝΑΣ από 15.30€, τώρα 9.18€
11. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ από 21.40€, τώρα 12.84€ χαρτόδετο/ από 31.61€, τώρα 18.96€ πανόδετο
12. Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝ. ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ από 24.47€, τώρα 14.68€ χαρτόδετο/ από 34.67€, τώρα 20.80€ πανόδετο
13. ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΙΩΝΙΑΣ από 28.55€, τώρα 17.13€ χαρτόδετο/ από 38.72€, τώρα 23.23€ πανόδετο
14. ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ από 39.23€, τώρα 23.54€
15. Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ από 37.72€, τώρα 22.63€
16. Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΥ από 30.57€, τώρα 18.34€
17. Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ. Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΗΣ (330-451) από 30.59€, τώρα 18.35€ χαρτόδετο/ από 40.76€, τώρα 24.46€ πανόδετο
18. ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΔΥΟ ΚΟΣΜΟΥΣ. Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ από 30.59€, τώρα 18.35€ χαρτόδετο/ από 40.76€, τώρα 24.46€ πανόδετο
19. ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΙΚΙΩΝΗ από 15.30€, τώρα 9.18€
20. ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ από 24.47€, τώρα 14.68€
21. ΣΚΑΛΑΘΥΡΜΑΤΑ από 20.48€, τώρα 12.29€
22. ΓΡΑΦΕΙΟ ΜΕ ΘΕΑ από 31.61€, τώρα 18.96€
23. ΑΘΗΣΑΥΡΙΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ «ΡΑΜΠΑΓΑ» από 20.48€, τώρα 12.29€
24. ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ. Η ΔΙΑΠΛΑΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΙΚΟΥ ΗΓΕΤΗ από 20.38€, τώρα 12.23€ χαρτόδετο/ από 30.59€, τώρα 18.35€ πανόδετο
25. ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΙΣΤΟΡ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΜΟΣ Α΄: Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤ. ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΩΝ ΧΡΟΝΩΝ  από15.30€, τώρα 9.18€ χαρτόδετο/ από 25.47€, τώρα 15.28€ πανόδετο
26. ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΙΣΤΟΡ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΜΟΣ Β΄: Η ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ. από 15.30€, τώρα 9.18€ χαρτόδετο/ από 25.47€, τώρα 15.28€ πανόδετο
27. ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΙΣΤΟΡ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΜΟΣ Γ΄: Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ 19ου αιώνα. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ 20ου αιώνα από 15.30€, τώρα 9.18€ χαρτόδετο/ από 25.47€, τώρα 15.28€ πανόδετο
28. Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ από 50.95€, τώρα 30.57€ χαρτόδετο/ από 61.15€, τώρα 36.69€ πανόδετο
29. ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ από 48.92, τώρα 29.35€
30. ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ από 35.66 €, τώρα 21.40€ χαρτόδετο/ από 45,87€, τώρα 27,52€ πανόδετο
31. ΒΑΣΩ ΜΑΝΩΛΙΔΟΥ από 45.86€, τώρα 27.52€
32. ΠΑΞΙΝΟΥ / ΜΙΝΩΤΗΣ  από 45.86€, τώρα 27.52€
33. ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ. ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ από 66.23€, τώρα 39.74€
34. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 1864-1900 από 173.25€, τώρα 103.95€
35. ΤΟ ΕΝΔΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ: ΣΤΟ ΓΥΡΙΣΜΑ ΤΟΥ 19ου αιώνα από 76.44€ τώρα 45.87€
36. ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΠΡΙΝ-ΤΟΤΕ-ΜΕΤΑ από 20.38€, τώρα 12.23€
37. Ο ΣΚΙΤΣΟΓΡΑΦΟΣ ΗΛΙΑΣ ΚΟΥΜΕΤΑΚΗΣ από 35.66€, τώρα 21.40€
38. ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 1821-1919 από 30.59€, τώρα 18.35€
39. ΦΩΤΑ ΟΛΟΦΩΤΑ: ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ από 25.47€, τώρα 15.28€
40. ΑΝΤΑΙΟΣ, ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ, 1945-1951. ΤΟΜΟΙ Α΄ - Β΄ από 60.23€, τώρα 39.74€