Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΙΚΑΙΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΙΚΑΙΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τι είναι Δίκαιο; Η νομική επιστήμη για όλους
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:34 π.μ.
Απόστολος Σ Γεωργιάδης
Πρόλογος: Προκόπης Παυλόπουλος
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2018, 601σελ.
ISBN: 978-960-524-508-5
Τιμή: 35,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 28,00€
Το ερώτημα «τι είναι δίκαιο;», που περιέχεται στον τίτλο του ανά χείρας βιβλίου, είναι πολύ παλαιό. Απασχολεί τους θεωρητικούς και τους φιλοσόφους του δικαίου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι πρόκειται για ένα ερώτημα ανάλογο με εκείνο που απηύθυνε στο Πραιτώριο ο Πόντιος Πιλάτος προς τον Ιησού Χριστό: «Τι εστίν αλήθεια;»
Ωστόσο, με το παρόν βιβλίο δεν επιδιώκεται η συνέχιση της αναζήτησης μιας απάντησης, η οποία ίσως και να μην υπάρχει. Ο σκοπός του συγγραφέα εδώ είναι πολύ πιο απλός: Συνίσταται στην προσπάθεια να φέρει το δίκαιο και τη νομική επιστήμη πιο κοντά στον απλό πολίτη∙ να πάρει το δίκαιο από το επίπεδο της θεωρίας και να το κατεβάσει στην πραγματικότητα της καθημερινής ζωής∙ να καταστήσει σαφές στον μη ειδικό τι σημαίνουν και πώς εφαρμόζονται οι κανόνες δικαίου κάθε μέρα σε πλήθος ζητημάτων (εμπορικών, οικονομικών, οικογενειακών, κληρονομικών κλπ.) που δημιουργεί η συμβίωση των ανθρώπων σε μια κοινότητα.
Παρόλο που το δίκαιο είναι άμεσα και άρρηκτα συνδεδεμένο με την καθημερινή ζωή του ανθρώπου, δεν προσελκύει το ενδιαφέρον και την εμπιστοσύνη του στον ίδιο βαθμό με τις άλλες κοινωνικές και πολιτικές επιστήμες, όπως η ιστορία, η κοινωνιολογία, η φιλολογία, η ιστορία της τέχνης κλπ. Με τη φιλοδοξία να αντιστρέψει αυτή την εικόνα, ο συγγραφέας προσπαθεί όσο μπορεί πιο απλά και με τη χρήση πολλών παραδειγμάτων, να ανοίξει για τον μη νομικό ένα παράθυρο στον «παράδεισο» των νομικών εννοιών∙ να εξηγήσει τη λειτουργία πολλών θεσμών∙ να απλουστεύσει κατά το δυνατό νομικές κατασκευές που φαίνονται δυσνόητες∙ και να καταστήσει σαφές ότι ο νομοθέτης, μπορεί μεν μερικές φορές (ή εποχές) να υπερβάλλει στην παραγωγή νόμων (εξού και η γνωστή μας πολυνομία), αλλά κατά κανόνα δεν αυθαιρετεί! Πίσω από κάθε νομοθετική ρύθμιση κρύβεται η προσπάθεια επίλυσης προβλημάτων της καθημερινής ζωής και διευθέτησης συγκρουόμενων συμφερόντων των μελών της κοινωνίας.
Ο Απόστολος Σ. Γεωργιάδης υπήρξε Δάσκαλος πολλών γενεών Ελλήνων νομικών. Είναι επίτιμος και ομότιμος καθηγητής της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αθήνας, καθώς και τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών. Έχει συγγράψει πολλά νομικά έργα, και πρόσφατα κυκλοφόρησε το έργο του Αναζητώντας το Δίκαιο (Π. Ν. Σάκκουλας 2017).
Αφιέρωμα στον Δημήτριο Σ. Γκίνη (1890-1978)
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 3:28 π.μ.
Ιστορικό του Δικαίου, Μελετητή της Παιδείας και Βιβλιογράφο
Πρακτικά Ημερίδας Αθήνα, 21 Νοεμβρίου 2016
Επιμέλεια: Σκλαβενίτης Ε. Τριαντάφυλλος, Πουλής Σωκράτης
Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών 2017, 94 σελ.
ISBN: 978-960-7498-595
Τιμή: 10,60€
Τιμή ΜΙΕΤ: 8,50€
Η Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, στους δύσκολους καιρούς που περνάμε, συνεχίζει με τον ίδιο ζήλο και πάθος το πολιτισμικό της έργο, όπως το παρέλαβε από τους προκατόχους, για την πνευματική άνοδο του τόπου μας.
Στο παρελθόν έχουν πραγματοποιηθεί αφιερώματα για αποβιώσαντες ή ζώντες Λευκαδίτες της τέχνης, της επιστήμης και της καλλιτεχνίας.
Πέρυσι, σχεδόν τέτοιες ημέρες, στη φιλόξενη αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων, που τώρα εμείς βρισκόμαστε, γνωρίσαμε στους συμπατριώτες μας και στο πανελλήνιο τον χαράκτη-Καθηγητή της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών κ. Γιάννη Γουρζή και εκθέσαμε στον διπλανό χώρο αρκετά έργα του.
Λίγους μήνες αργότερα παρουσιάσαμε σε πολυπληθές ακροατήριο το καταγραμμένο αρχαιολογικό επιστημονικό έργο της Διδάκτορος, Ομότιμης Διευθύντριας του Βυζαντινού Μουσείου Αθηνών, κ. Μυρτάλης Αχειμάστου-Ποταμιάνου, και τον Αύγουστο, στη Λευκάδα, το έργο του ζωγράφου-αγιογράφου Νικολάου Μ. Ασπρογέρακα (1879-1941), με την ευγενική χορηγία του αρχιτέκτονα κ. Χρίστου Λεμπέση. [...]
(Από την έκδοση)
Τίτλος:
Δίκαιο και Δικανική Κρίση
Συγγραφέας: Παύλος Σούρλας
Έκδοση: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2017
Σελίδες: 916
ISBN: 978-960-524-486-6
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 48,00€
Συγγραφέας: Παύλος Σούρλας
Έκδοση: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2017
Σελίδες: 916
ISBN: 978-960-524-486-6
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 48,00€
Τί είναι το δίκαιο και πώς οι δικαστές αντλούν από αυτό τις κρίσεις που
εκφέρουν, οφείλοντας μάλιστα να τις αιτιολογήσουν ως σύννομες; Όσο και
αν φαίνεται παράδοξο, οι απαντήσεις που δίνονται συνήθως στο ερώτημα
αυτό χαρακτηρίζονται από μία υπεραπλούστευση που δεν συνάδει με την
κρισιμότητά του. Κατά την κρατούσα άποψη, το δίκαιο είναι ένα σύνολο
κανόνων αρμοδίως τεθειμένων, ο κάθε κανόνας αποτελεί μία γενικού
χαρακτήρα γλωσσική πρόταση και η αιτιολόγηση της δικανικής κρίσης
γίνεται μέσω ενός απαγωγικού συλλογισμού, δηλαδή μιάς λογικής μετάβασης
από το γενικό στο ατομικό, με τη συνεπικουρία της σημασιολογικής
ανάλυσης των γλωσσικών εκφράσεων που απαρτίζουν το κείμενο του
εφαρμοζόμενου κανόνα, ώστε να εξαχθεί το ρυθμιστικό νόημα που
περιέκλεισε σε αυτό ο νομοθέτης.
Το παρόν βιβλίο, που απευθύνεται όχι μόνο στους νομικούς της θεωρίας και της πράξης αλλά και σε όλους όσους ενδιαφέρονται για βασικά ζητήματα της πρακτικής φιλοσοφίας, θέτει υπό αμφισβήτηση όλες αυτές τις παραδοχές. Εμβαθύνοντας στη σύγχρονη φιλοσοφική συζήτηση γύρω από την κανονιστικότητα και τους κανόνες, και ιδίως διαλεγόμενο με τις πιο πρόσφατες απόψεις που έχουν διατυπωθεί στο πεδίο της ηθικής θεωρίας, υποστηρίζει με αναλυτικά επιχειρήματα ότι η ισχύς του δικαίου δεν στηρίζεται στο ωμό γεγονός της θέσπισης των κανόνων του από πρόσωπα αρμόδια να καθιστούν τη βούλησή τους δεσμευτική για όλους, αλλά στην ερμηνεία των κρίσιμων «θεσμικών γεγονότων» υπό το πρίσμα όλων των συναφών αρχών πολιτικής ηθικής. Οι λόγοι με τους οποίους οι δικαστές αιτιολογούν τις κρίσεις τους δεν μπορούν να είναι άλλοι από τους ηθικούς λόγους που απευθύνονται προς τους πολίτες, ζητώντας από αυτούς να πράττουν σύμφωνα με το δίκαιο, ακόμη και όταν διαφωνούν ηθικά ή πολιτικά με το περιεχόμενό του. Μία βασική μεθοδολογική συνέπεια της φιλοσοφικής αυτής αφετηρίας είναι ότι η θεμελίωση των δικανικών κρίσεων έχει πάντοτε χαρακτήρα επιχειρηματολογικό και όχι λογικό.
Το παρόν βιβλίο, που απευθύνεται όχι μόνο στους νομικούς της θεωρίας και της πράξης αλλά και σε όλους όσους ενδιαφέρονται για βασικά ζητήματα της πρακτικής φιλοσοφίας, θέτει υπό αμφισβήτηση όλες αυτές τις παραδοχές. Εμβαθύνοντας στη σύγχρονη φιλοσοφική συζήτηση γύρω από την κανονιστικότητα και τους κανόνες, και ιδίως διαλεγόμενο με τις πιο πρόσφατες απόψεις που έχουν διατυπωθεί στο πεδίο της ηθικής θεωρίας, υποστηρίζει με αναλυτικά επιχειρήματα ότι η ισχύς του δικαίου δεν στηρίζεται στο ωμό γεγονός της θέσπισης των κανόνων του από πρόσωπα αρμόδια να καθιστούν τη βούλησή τους δεσμευτική για όλους, αλλά στην ερμηνεία των κρίσιμων «θεσμικών γεγονότων» υπό το πρίσμα όλων των συναφών αρχών πολιτικής ηθικής. Οι λόγοι με τους οποίους οι δικαστές αιτιολογούν τις κρίσεις τους δεν μπορούν να είναι άλλοι από τους ηθικούς λόγους που απευθύνονται προς τους πολίτες, ζητώντας από αυτούς να πράττουν σύμφωνα με το δίκαιο, ακόμη και όταν διαφωνούν ηθικά ή πολιτικά με το περιεχόμενό του. Μία βασική μεθοδολογική συνέπεια της φιλοσοφικής αυτής αφετηρίας είναι ότι η θεμελίωση των δικανικών κρίσεων έχει πάντοτε χαρακτήρα επιχειρηματολογικό και όχι λογικό.
Η Αλληλεγγύη ως θεμελιώδης αρχή δικαίου
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 4:33 π.μ.
Συγγραφέας: Στέργιος Μήτας
Έκδοση: Ίδρυμα Σάκη Καράγιωργα, Αθήνα 2016
Σελίδες: 216
ISBN: 978-960-7087-35-5
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 16,96€
Από τις "τρεις θεότητες του νεωτερικού πανθέου" (ελευθερία - ισότητα - αλληλεγγύη), η τρίτη υπήρξε η λιγότερο καλότυχη. Συζητήσεις γύρω από το νόημα και τα όρια της ελευθερίας, το βάθος και το πλάτος της ισότητας, δεν έλειψαν ποτέ. Όμως, η αλληλεγγύη παρέμεινε η αφανής πτυχή του τριπτύχου, σκιώδης για τη φιλοσοφία, την πολιτική θεωρία ή τη νομική επιστήμη. Τις λίγες, δε, φορές που η σιωπή γύρω από την έννοια λύεται, τούτο συμβαίνει με την πρόσληψή της είτε ως απλού φυσικού αισθήματος (κάτι εν ολίγοις, αδιάφορο για την έννομη συμβίωση)· είτε ως αυτοπροαίρετου καθήκοντος (κάτι που σε πολιτεία δικαίου συνιστά, απλά, μια αντίφαση).
Η μελέτη μας προτείνει ένα εναλλακτικό τύπο φιλοσοφικής θεμελίωσης της αλληλεγγύης, που επιτελεί κριτική λειτουργία, τόσο έναντι θεωριών που αρνούνται (ή αποσιωπούν) τη δεσμευτική υφή της αλληλεγγύης, όσο και ιστορικών-κοινωνικών συνθηκών που τη διακυβεύουν ευθέως.
Η αλληλεγγύη αναπαριστά, κατ' αρχάς, μια θεμελιώδη αρχή δικαιοσύνης, όρο δυνατότητας για έννομη συμβίωση άξια λόγου. Και, κατά δεύτερον, μια συμφυή αρχή συνταγματικού δικαίου, η οποία εγκλείει το εξής κανονιστικό περιεχόμενο: Στην καταφατική διάσταση της αρχής, καθένας αξιώνει από το οργανωμένο πολιτικό σύνολο βιοτική αυτοτέλεια, όπως επίσης, στην αποφατική διάσταση της αρχής, καθένας οφείλει να συμβάλλει στην κατοχύρωση της βιοτικής αυτοτέλειας των άλλων. Δομείται, έτσι, ένα θεμελιακό δίπολο δικαιώματος-χρέους το οποίο μάλιστα λειτουργεί αμφοτεροβαρώς: οι πολίτες αξιώνουν βιοτική αυτοτέλεια, σύστοιχη προς ένα χρέος αλληλεγγύης που υπέχουν αμοιβαίως, καθώς και η πολιτεία αξιώνει τη συμβολή των πολιτών στην εμπέδωση κοινωνικής αλληλεγγύης, σύστοιχα προς το χρέος που φέρει για εδραίωση θεσμών ουσιαστικού και εμβαθυμένου κοινωνικού κράτους.
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Τα μονοπάτια του ευρωπαϊκού συνταγματισμού
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 7:38 π.μ.
Συγγραφέας: Νίκος Ι. Παπασπύρου
Πρόλογος: Νίκος Ι. Αλιβιζάτος
Έκδοση: Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2016
Σελίδες: 264
ISBN: 978-960-221-684-2
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 15,26€
Η κρίση ταυτότητας που διέρχεται η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μας επιτρέπει πλέον να δεχόμαστε άκριτα τη δοξολογία για την κοινή ευρωπαϊκή παράδοση ελευθερίας και δημοκρατίας. Με αυτή την αφετηρία, ο Νίκος Παπασπύρου ανατρέχει με διεπιστημονική προσέγγιση και διεισδυτικότητα στα μονοπάτια του ευρωπαϊκού συνταγματισμού και τα σημεία συνάντησής τους στις αρχές του 20ού αιώνα.
Η μελέτη εστιάζει στην ανάπτυξη τριών συλλήψεων για τη σχέση κράτους και δικαίου και αντίστοιχα για την ιδέα της ελευθερίας: την αγγλοσαξονική αντιδυναστική παράδοση με έμφαση στο rule of law και τις αμυντικές ελευθερίες, τη γαλλική έμφαση στη δημόσια αυτονομία του πολίτη και το ρόλο του κυρίαρχου και συγκεντρωτικού κράτους στην υλοποίηση της γενικής βούλησης, και τη γερμανική αντίληψη περί πειθαρχημένης ελευθερίας που παρέχει και εγγυάται το κράτος. Φωτίζει έτσι τον κρατικοκεντρικό χαρακτήρα του ηπειρωτικού παραδείγματος της εποχής, ο οποίος συμβάδισε τόσο με τη ρεπουμπλικανική όσο και με τη μοναρχική ηπειρωτική παράδοση και συγκράτησε τη συγκρουσιακή δυναμική του αιτήματος για ελευθερία.
Η σύνθεση που προτείνει ο συγγραφέας αναδεικνύει τη φυσιογνωμία του ευρωπαϊκού συνταγματισμού στην εποχή της κλασικής ανάπτυξής του – πριν ο Μεγάλος Πόλεμος θέσει σε κίνηση διαδρομές που σύντομα θα σηματοδοτούσαν το τέλος του κλασικού παραδείγματος και τη μετάβαση στην πλέον σκοτεινή περίοδο της νεότερης ευρωπαϊκής ιστορίας. Με αυτό τον τρόπο, μας επιτρέπει όχι μόνο να κατανοήσουμε τη γενεαλογία των σημερινών θεωρητικών σχημάτων και προβληματισμών, ιδίως ως προς τη δικαιοκρατική αρχή και τον κοινοβουλευτισμό, αλλά και να προβληματιστούμε για το αφελές της ενιαίας πανευρωπαϊκής τους θεώρησης και το εύθραυστο των όντως κοινών κατακτήσεων.
Κείμενα: Συλλογικό
Επιστημονική επιμέλεια: Σταύρος Ζουμπουλάκης
Έκδοση: Άρτος Ζωής, Αθήνα 2015
Σελίδες: 517
ISBN: 978-960-8053-48-9
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 18,00€
Η πορεία της συζήτησης για τη δικαιοσύνη και το Δίκαιο στον παρόντα τόμο είναι η γνωστή πορεία των "Συναντήσεων": Βίβλος, αρχαία Ελλάδα, χριστιανική παράδοση, νεότερη σκέψη, σύγχρονα ερωτήματα.
Είναι πράγματι η Παλαιά Διαθήκη και ο ιουδαϊσμός εν γένει με το μέρος της δικαιοσύνης, ενώ η Καινή Διαθήκη και ο χριστιανισμός με το μέρος της αγάπης, ή μήπως και στις δύο Διαθήκες και θρησκευτικές παραδόσεις συνυπάρχουν -με ένταση- και η δικαιοσύνη και η αγάπη;
Στην αρχαία Ελλάδα πώς συνδέεται άραγε ο φιλοσοφικός λόγος περί δικαιοσύνης με τον τρόπο που τίθεται το ζήτημα στη λογοτεχνία και στο πεδίο των θεσμών;
Πώς αντιμετωπίζεται, εν συνεχεία, το ερώτημα κατά τη χριστιανική περίοδο, όταν ο χριστιανισμός γίνεται κρατική θρησκεία, και τι αλλάζει στην εννόηση της δικαιοσύνης και του Δικαίου όταν ο Θεός αποσύρεται από το προσκήνιο; Το φυσικό δίκαιο είναι άραγε μια έννοια οριστικά ξεπερασμένη, άχρηστη και αχρείαστη; Και ξανά το δυσαπάντητο ερώτημα: ποια είναι η σχέση αγάπης και δικαιοσύνης; Υπάρχει δυνατότητα δικαιοσύνης χωρίς Δίκαιο; Υπάρχει νομική δικαιοσύνη χωρίς κοινωνική; Ποια η καθαρά πολιτική σημασία της δικαιοσύνης και η σχέση της με τη δημοκρατία;
Τίτλος: Ανισότητες και ΔίκαιοΕπιστημονική επιμέλεια: Γιώργος Σ. Κατρούγκαλος
Έκδοση: Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2014
Σελίδες: 200
ISBN: 978-960-221-613-2
Τιμή με έκπτωση: 13,42€
Το φαινόμενο των ανισοτήτων γίνεται όλο και πιο επίκαιρο εξαιτίας της μεγάλης οικονομικής και θεσμικής κρίσης που εκδηλώθηκε τα τελευταία χρόνια τόσο στην Ελλάδα όσο και διεθνώς. Η ουσία της κρίσης συνίσταται στις τεκτονικές τριβές που προκαλεί η μετάβαση από το κεϋνσιανό κράτος της ελεγχόμενης αγοράς στο νεοφιλελεύθερο μοντέλο της σχεδόν πλήρους απελευθέρωσής της.
Τα παραπάνω έχουν συνέπειες για το δίκαιο και το θεσμικό εποικοδόμημα. Οι αλλαγές βρίσκονται σε αναντιστοιχία με το προστατευτικό πλαίσιο που δημιούργησαν τα μεταπολεμικά συντάγματα, τα οποία αντανακλούν έναν διαφορετικό συσχετισμό κοινωνικών δυνάμεων, απείρως θετικότερο για τις δυνάμεις της εργασίας από τον σημερινό. Η μορφή που παίρνει η σύγκρουση αυτή αποτελεί το αντικείμενο του βιβλίου. Ο συνδυασμός της θεωρητικής προσέγγισης με την ανάλυση συγκεκριμένων περιπτώσεων προάγει τη μελέτη των νομικών προβλημάτων που σχετίζονται με την εφαρμογή της αρχής της ισότητας, ειδικά στο πεδίο των δικαιωμάτων, το οποίο δοκιμάζεται ιδιαίτερα σήμερα.
Ο Γιώργος Σ. Κατρούγκαλος
είναι συνταγματολόγος, καθηγητής Δημοσίου Δικαίου στο Δημοκρίτειο
Πανεπιστήμιο Θράκης και δικηγόρος, με ιδιαίτερη ενασχόληση σε υποθέσεις
ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Έχει διδάξει ως επισκέπτης καθηγητής ή
προσκεκλημένος ομιλητής στο Columbia University, το New York University,
το London School of Economics, το Roskilde University, το Université
d’Orléans, και σε μεταπτυχιακά προγράμματα πολλών ελληνικών
πανεπιστημίων. Έχει γράψει, μεταξύ άλλων, τις μονογραφίες: Η κρίση και η διέξοδος (Λιβάνης, 2012), Θεσμοί κοινωνικής πολιτικής και προστασία των κοινωνικών δικαιωμάτων σε διεθνές και εθνικό επίπεδο (Νομική Βιβλιοθήκη, 2009), Τα κοινωνικά δικαιώματα (Σάκκουλας, 2006), The South-European Welfare States (2003, με την Γκ. Λαζαρίδου), Το κοινωνικό κράτος της μεταβιομηχανικής εποχής (Σάκκουλας, 1998), Το δικαίωμα στη ζωή και στο θάνατο (Σάκκουλας, 1993), και πολλά άρθρα συνταγματικού, διοικητικού, συγκριτικού δικαίου και δικαίου κοινωνικής ασφάλειας.
Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)