Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Η Εκκλησιαστική Αρχιτεκτονική στο Πήλιο κατά τον 18ο και 19ο αιώνα (1700- 1881)
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:33 π.μ.
Μιλτιάδης Δ. Πολυβίου
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Θεσσαλίας, Βόλος 2019, σ.267
Επιμέλεια: Μιλτιάδης Δ. Πολύβιος
ISBN: 978-960-9439-64-0
Τιμή: 25,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 22,50€
Οι εικοσιτέσσερις αυτοδιοικούμενες κοινότητες του Πηλίου, λόγω κυρίως των ιδιαίτερων αυτοδιοικητικών προνομίων που απολάμβαναν, βρέθηκαν στην πρωτοπορία της μεγάλης και πολυεπίπεδης ακμής της ελληνικής κοινωνίας, που αρχίζει να εκδηλώνεται βαθμιαία λίγο μετά τις αρχές του 18ου αιώνα και κορυφώνεται κατά τις τελευταίες δεκαετίες πριν την Επανάσταση του ’21. Χαρακτηριστικό δείγμα της ακμής αυτής αποτελεί η ναοδομία της περιοχής, τόσο ως προς το πλήθος όσο και ως προς την ποιότητα των κτισμάτων. Η παρούσα έρευνα επιχειρεί μια συνθετική θεώρηση της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής του Πηλίου κατά την όψιμη Τουρκοκρατία, στα πλαίσια της συγκεκριμένης κοινωνίας μέσα στην οποία αναπτύχθηκε και σε σύγκριση με την παλαιότερη παράδοση και τα ισχύοντα στις άλλες ηπειρωτικές περιοχές του ελλαδικού χώρου.
(παρουσίαση έκδοσης)
Παναγία Φανερωμένη Νέας Αρτάκης. Η ιστορία ενός μεγάλου Ιερού προσκυνήματος
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 12:34 π.μ.
Ιωάννης Ρίζος
Πρόλογος: Σεβ. Μητροπολίτης Χαλίδος κ.κ. Χρυσόστομος
Εκδόσεις Κύζικος, Νέα Αρτάκη 2019, σ.150
ISBN: 978-618-82185-6-7
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
Μετά τη Μικρασιατική καταστροφή και τις κακουχίες που αντιμετώπισε για
έναν χρόνο σε διάφορα μέρη της μητέρας Ελλάδας, το μεγαλύτερο μέρος των
Αρτακηνών προσφύγων από την Κύζικο της Μικράς Ασίας εγκαταστάθηκε, τον
Σεπτέμβριο του 1923, σε παραλιακή περιοχή, κοντά στη Χαλκίδα, ιδρύοντας
την Νέα Αρτάκη. Στην πόλη αυτή, την Κυριακή του Πάσχα του έτους 1951,
οκτώ μικρά κορίτσια έγιναν μάρτυρες του μεγάλου θαύματος της φανερώσεως
της Παναγίας. Μέσα σε λίγα χρόνια στον τόπο της Παναγιοφάνειας
οικοδομήθηκε περικαλλής Ι. Ναός, Πνευματικό Κέντρο και άλλα
προσκτίσματα, που αποτελούν σήμερα το Ιερό Προσκύνημα Παναγίας
Φανερωμένης Νέας Αρτάκης.
Το βιβλίο κινείται σε δύο παράλληλα και συμπληρωματικά επίπεδα: Το πρώτο, λειτουργώντας ως ιστορικό πλαίσιο, σκιαγραφεί τη ζωή των Αρτακηνών μέχρι και τις πρώτες, δύσκολες, δεκαετίες μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, δίνοντας έμφαση στην προσφυγιά και στην ίδρυση της Νέας Αρτάκης. Το δεύτερο, με χρονική αφετηρία την ημέρα της Παναγιοφάνειας, ταξιδεύει τον αναγνώστη μέχρι το σήμερα, με πληθώρα πληροφοριών για την ανέγερση, τα ιερά κειμήλια, τις θρησκευτικές πανηγύρεις, τους ευεργέτες και τους κοπιώντες υπέρ του Ιερού Προσκυνήματος. Με τον συνδυασμό των δύο αυτών επιπέδων αναφοράς, ο συγγραφέας φιλοδοξεί να προσφέρει ένα βιβλίο, το οποίο θα μπορούσε να χρησιμεύσει και ως εγχειρίδιο τοπικής ιστορίας.
Το βιβλίο κινείται σε δύο παράλληλα και συμπληρωματικά επίπεδα: Το πρώτο, λειτουργώντας ως ιστορικό πλαίσιο, σκιαγραφεί τη ζωή των Αρτακηνών μέχρι και τις πρώτες, δύσκολες, δεκαετίες μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, δίνοντας έμφαση στην προσφυγιά και στην ίδρυση της Νέας Αρτάκης. Το δεύτερο, με χρονική αφετηρία την ημέρα της Παναγιοφάνειας, ταξιδεύει τον αναγνώστη μέχρι το σήμερα, με πληθώρα πληροφοριών για την ανέγερση, τα ιερά κειμήλια, τις θρησκευτικές πανηγύρεις, τους ευεργέτες και τους κοπιώντες υπέρ του Ιερού Προσκυνήματος. Με τον συνδυασμό των δύο αυτών επιπέδων αναφοράς, ο συγγραφέας φιλοδοξεί να προσφέρει ένα βιβλίο, το οποίο θα μπορούσε να χρησιμεύσει και ως εγχειρίδιο τοπικής ιστορίας.
(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Τα Κρίνα του Αγρού και τα Πετεινά του Ουρανού. Τρεις Θεοσεβείς Λόγοι
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:28 π.μ.
Τα Κρίνα του Αγρού και τα Πετεινά του Ουρανού. Τρεις Θεοσεβείς ΛόγοιKierkegaard Soren
Άρτος Ζωής, Αθήνα 2018, 116 σελ.
Μετάφραση - Επίμετρο - Σημειώσεις: Τσακίρη Βασιλική
ISBN: 978-960-435-624-9
Τιμή: 16,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,60€
Τι μπορεί να διδαχθεί κανείς από τον φυσικό κόσμο και μάλιστα από τα λουλούδια και τα πουλιά, δηλαδή από τους κατά τον Κίρκεγκωρ "θεϊκά διορισμένους δασκάλους" των αγωνιώντων ανθρώπων; Οι τρεις "θεοσεβείς λόγοι" για Τα κρίνα του αγρού και τα πετεινά του ουρανού -κατά συνέπεια και το ευαγγελικό απόσπασμα στο οποίο αναφέρονται- δεν πρέπει να διαβαστούν ως ειδυλλιακό ποίημα που περιγράφει νοσταλγικά τη φύση και μας προτρέπει να επανασυνδεθούμε μαζί της, αλλά ως πρότυπο για την ανθρώπινη αγωγή. Απροϋπόθετη σιωπή, απροϋπόθετη υπακοή, απροϋπόθετη χαρά: ό, τι είναι φυσικό για τα λουλούδια και τα πουλιά είναι τέχνη για τον άνθρωπο. Οι άνθρωποι όμως δεν οφείλουν μόνο να τα μιμηθούν, αλλά και να επιλέξουν να διδαχθούν από αυτά τη σιωπή, την υπομονή και τη χαρά. Με άλλα λόγια, εμείς οι άνθρωποι μπορούμε και πρέπει να επιλέγουμε τον εαυτό μας, και με αυτόν τον τρόπο και μόνο να γινόμαστε τελικά ο εαυτός μας.
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Ο Απόστολος Παύλος στη ρωμαϊκή Κόρινθο
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:53 π.μ.
Συγγραφέας: Σωκράτης Κουρσούμης
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2015
Σελίδες: 101
ISBN: 978-960-6849-49-7
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 10,80€
«Ο Απόστολος Παύλος έμεινε στην Κόρινθο περισσότερο από ότι σε οποιαδήποτε άλλη πόλη της ηπειρωτικής Ελλάδας. Εκεί άλλωστε έγραψε τις δύο επιστολές του Προς Θεσσαλονικείς και πιθανότατα την Προς Ρωμαίους επιστολή ενόψει της επίσκεψής του στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας.
Τους ιδιαίτερους δεσμούς που ανέπτυξε με την Εκκλησία της Κορίνθου πιστοποιεί η στενή και διαχρονική σχέση του με μέλη της χριστιανικής κοινότητας της πόλης, ορισμένα μάλιστα από τα οποία υπήρξαν συνοδοιπόροι και συνεργάτες του, όπως ο Έραστος, ο Ακύλας, η Πρισκίλλα και η Φοίβη από τις Κεγχρεές (Προς Ρωμαίους 16:1, 3, 23). Αυτό που αναφέρεται στις Πράξεις των Αποστόλων (18:8), ότι «και πολλοί των Κορινθίων ακούοντες επίστευον και εβαπτίζοντο», μοιάζει να επιβεβαιώνεται από το αξιοπρόσεκτο αριθμό ονομάτων Χριστιανών της Κορίνθου που καταγράφεται στα κείμενα της Καινής Διαθήκης.
[...] Η μέριμνα του Παύλου για την ομόνοια των μελών της Νέας Εκκλησίας και την καλή λειτουργία της επιβεβαιώνεται και από τις δύο επιστολές που απηύθυνε προς τη χριστιανική κοινότητα της πόλης.
Η Προς Κορινθίους Α΄ επιστολή γράφτηκε μεταξύ 55 και 56 μ.Χ., με στόχο να επιλυθούν εσωτερικά προβλήματα της νεοϊδρυθείσας Εκκλησίας της Κορίνθου που ανέκυψαν μετά την αναχώρηση του Παύλου.[...]
Η Προς Κορινθίους Β΄ επιστολή χρονολογείται λίγο αργότερα, περί το 56 μ.Χ., και εστάλη από τον Παύλο κατά την Γ΄ Αποστολική Περιοδεία του, καθ΄ οδόν από την Έφεσο στην Κόρινθο...».
«...Με βάση τα στοιχεία που η αρχαιολογική σκαπάνη έχει φέρει έως σήμερα στο φώς και διαρκώς μελετώνται, συμπεραίνεται πως η χριστιανική πίστη εδραιώθηκε στην Κόρινθο τουλάχιστον τέσσερις αιώνες μετά την έλευση και διδασκαλία του Παύλου, μολονότι η τοπική χριστιανική κοινότητα διέθετε εξαρχής μέλη που δραστηριοποιήθηκαν ενεργά στο πλευρό του Αποστόλου και πέραν των στενών γεωγραφικών ορίων της πόλης...».
(από το βιβλίο)
Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)