Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΟΙΝΙΚΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΟΙΝΙΚΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Σκέψεις πάνω στη θεματική της Ορθόδοξης Εικονογραφίας
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 8:13 π.μ.
Φοίβος Ι. Πιομπίνος
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2020,σ.136
ISBN: 978-960-6849-86-2
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
"Ἀνέκαθεν μὲ ἐντυπωσίαζαν οἱ τεράστιες διαφορές, εἰκονογραφικῆς καὶ ἄρα
θεολογικῆς φύσεως, ποὺ συναντᾶ κανεὶς συγκρίνοντας ἕναν θρησκευτικὸ
πίνακα τῆς Δύσης μὲ μιὰν ἀντίστοιχου θέματος εἰκόνα τῆς αὐστηρὰ
ὀρθόδοξης παράδοσης. Οἱ διαφορὲς ἐτοῦτες ἐκφράζουν ἄλλωστε καὶ τὶς
ἀγεφύρωτες ἰδεολογικὲς διαφορὲς ποὺ ὑπάρχουν ἀνάμεσα ἀφενὸς στὸ ὀρθόδοξο
καὶ ἀφετέρου σὲ ὁποιοδήποτε ἄλλο χριστιανικὸ δόγμα, τὰ ὁποῖα χωρίζει
ἀβυσσαλέα διάσταση ὄχι μόνον ὡς πρὸς τὶς θεολογικὲς ἀπόψεις –τοῦτο εἶναι
τελικὰ ἔλασσον ζήτημα-, ἀλλὰ προπάντων ὡς πρὸς τὴν ἐν γένει θεώρηση τοῦ
κόσμου, δηλαδὴ ὡς πρὸς τὴν κοσμοαντίληψη. Τέτοιες διαφορὲς γίνονται
βέβαια ἐμφανέστατες στὴν Τέχνη, ἡ ὁποία ἀπεικονίζει πάντοτε εὔγλωττα τὴν
κοινωνία ἐντὸς τῆς ὁποίας καλλιεργεῖται. Παρατηρώντας τὰ προϊόντα τῆς
Τέχνης ἑνὸς λαοῦ, μπορεῖ κανεὶς νὰ καταλάβει τὸν λαὸ αὐτὸν πληρέστερα
παρὰ μέσα ἀπὸ τὴν ὅποια βαρυσήμαντη, περισπούδαστη μελέτη ἔχει
πραγματοποιηθεῖ γι΄ αὐτὸν στὸ πλαίσιο τῆς κοινωνικῆς, πολιτισμικῆς,
πολιτικῆς καὶ οἰκολογικῆς ἀνθρωπολογίας. "
(Απόσπασμα από το βιβλίο)
Χρήστος Μαρκίδης
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2020, σ.40
ISBN: 978-960-6849-82-4
Τιμή: 7,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 6,30€
Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΡΚΙΔΗΣ γεννήθηκε στη Δράμα το 1954.
Σπούδασε Ζωγραφική, Νωπογραφία, Ιστορία Τέχνης, Ρυθμολογία και Παιδαγωγική Ψυχολογία στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας (1974-1979). Στη συνέχεια έζησε και εργάστηκε για ένα διάστημα στο Παρίσι. Την περίοδο 1985-1988 ήταν υπότροφος του Ι.Κ.Υ. για την εκπόνηση συγκεκριμένου καλλιτεχνικού έργου στην Ελλάδα.
Παρουσίασε ως τώρα τη δουλειά του σε δεκατρείς ατομικές εκθέσεις (Γκαλερί Νέες Μορφές, Αθήνα 1984, 1987, 1990, Γκαλερί Ζαλοκώστα 7, Αθήνα 1987, Αίθουσα Τέχνης Αγκάθι, Αθήνα 1992, Αίθουσα Τέχνης Αθηνών 1995, 2001, Χώρος Τέχνης 24, Αθήνα 1995, Ζ. Αθανασιάδου Art Gallery, Θεσσαλονίκη 1996, Πολύεδρο, Πάτρα 1997, Γκαλερί Titanium, Αθήνα 1997, Αίθουσα Τέχνης Παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 2002, Thanassis Frissiras Gallery, Αθήνα 2007), ενώ συμμετείχε σε περισσότερες από εβδομήντα ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Φιλοτέχνησε χαλκογραφίες στο Κέντρο Χαρακτικής Αθηνών, λιθογραφίες στο ΠεριΤεχνών και την Artigraf, εξώφυλλα, προμετωπίδες και corpus βιβλίων, CD, εξώφυλλα περιοδικών, θεατρικά προγράμματα, διακριτικά σήματα εταιρειών, ετικέτες οίνων.
Από το 1992, κείμενα και ποιήματά του έχουν δημοσιευθεί στα περιοδικά Οδός Πανός, Βιβλιοθήκη της Ελευθεροτυπίας, Αντί, Ιστός, Χορός, Σύναξη, Βιβλιοαμφιάστηs, Νέο Επίπεδο, Τεχνοπαίγνιον, Highlights, (δε)κατα, Νέο Πλανόδιον. Παράλληλα έχουν κυκλοφορήσει τα ποιητικά του βιβλία Μονόζυγο-Τέσσερα Σχεδιάσματα, Διάττων 1999 (εκτός εμπορίου), Έως, Διάττων 2001 (εκτός εμπορίου), Άτια στο σκοτεινό νερό, Εκδόσεις του Φοίνικα 2003 (εκτός εμπορίου), Αμώεν, Εριφύλη 2004 (εκτός εμπορίου), Κιννάβαρι, Άγρα 2009, Δράκων κατήλθες, Τυπωθήτω-Λάλον Ύδωρ 2013, Έρεβος ή το άλλο φως, Εκδόσεις του Φοίνικα 2020 και τα δοκίμιά του Επτά κείμενα περί Τέχνης, Εκδόσεις του Φοίνικα 2002, Κατάματα, Γαβριηλίδης 2005, 2014. Έργα του υπάρχουν σε δημόσιες και ιδιωτικές συλλογές.
(παρουσίαση του ποιητή)
Η Συμβολική Παρουσία του Λιονταριού στην Αργολιδοκορινθία
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 4:52 π.μ.
Φοίβος Ι. Πιομπίνος
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2019, σ.40
ISBN: 978-960-6849-80-0
Τιμή: 8,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 7,20€
"Στη βόρεια άκρη της αργολικής πεδιάδας, σε σχετικά μικρή απόσταση από την Τίρυνθα και τις Μυκήνες, απλώνεται ο κάμπος της Νεμέας με μικρές σπηλιές στα περίχωρα. Ένα βουνό εκεί το λένε Τρητό, δηλαδή το "τρυπημένο", το "διάτρητο". Σ' αυτή την περιοχή λημέριαζε, σε χρόνους μυθολογικούς ένα λιοντάρι, που ήταν ο φόβος και ο τρόμος της χώρας, κατασπαράζοντας τους κατοίκους και τα κοπάδια τους. Κάποιος θεός το είχε στείλει για να τιμωρήσει τους κατοίκους της Νεμέας, τους απογόνους του πρωτογενούς, σύμφωνα με τους αργείτικους μύθους, ανθρώπου, του Φορωνέα. Ήταν το πασίγνωστο λιοντάρι της Νεμέας ή των Κλεωνών. Αυτό κατοικούσε σε μιάν αμφίστομη σπηλιά και ήταν άτρωτο. Ενσάρκωνε τον θάνατο και τον Άδη. Τα λιοντάρια, που οι αρχαίοι καλλιτέχνες τα έστηναν πάνω στους τάφους ως επιτύμβια μνημεία, αυτό ασφαλώς υπενθύμιζαν."
(απόσπασμα από το βιβλίο)
Στο βιβλιοπωλείο μας μπορείτε να βρείτε και άλλα έργα του ίδιου συγγραφέα
Απόλλων Σωτήρ Ο Έλλην Λόγος
Η Ελλάδα και ο Δικέφαλος Αετός
Η Διαφορετική Πνευματική Οπτική Ελλάδας και Δύσης μέσα από την Τέχνη
Σκόρπιες Σκέψεις πάνω στην Ελληνική Γραμμή
Γιαννούλης Χαλεπάς. Προσωπικές σχέσεις και μελέτη στο έργο του.
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 10:01 π.μ.
Γιαννούλης Χαλεπάς. Προσωπικές σχέσεις και μελέτη στο έργο του. Ασπασία Παπαδοπεράκη
Επιμέλεια κειμένων: Ηλίας Καφάογλου
Ασπασία Παπαδοπεράκη και Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2019
ISBN:978-960-6849-77-0
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
Οι συμπτώσεις με το έργο του Γιαννούλη Χαλεπά και των δωρεών που αξιώθηκα από αυτές με οδήγησαν να επαγρυπνώ, αφοσιωμένη για την ανάγκη μιας αποκαλυπτικής μελέτης στο έργο του.
Καθοριστική υπήρξε η προτροπή του Στρατή Δούκα στο βιβλίο του Ο βίος ενός αγίου, όπου στο δεύτερο μέρος του, "Το έργο του Χαλεπά και τα προβλήματά του (αισθητικό δοκίμιο)", διαβάζουμε: "Η αισθητική χαρά και κατανόηση της πανάκριβης σημασίας του έργου του μέλλει ν' αποτελέσει υπόθεση της επόμενης και μεθεπόμενης καλλιτεχνικής γενεάς [...] θα μπορούσε βάσιμα να ειπωθεί πως βρέθηκε στην πρωτοπορία δύο συνεχόμενων καλλιτεχνικών αιώνων, του 19ου και 20ού, κι αποτελεί μαζί με την παγκοσμιώτερη τούτη σημασία του, τον μοναδικό κρίκο για όλους τους χαμένους ελληνικούς αιώνες".
Η προτροπή αυτή σηματοδοτεί σήμερα και την καθυστέρηση των εις βάθος απαντήσεων σε ερωτήματα για το έργο και τη ζωή του Χαλεπά, οι οποίες θα μας ήταν χρήσιμες, ώστε να έχουμε συνείδηση των δυνατοτήτων μας και της παράδοσής μας, από την αρχαιότητα έως σήμερα.
Δεχόμουν μες επιφύλαξη τις πρώτες προσεγγίσεις. Σχεδόν πενήντα χρόνια πηγαινοερχόμουν σε σκέψεις, ώστε να ξεπεράσω τις αμφισβητήσεις μου, να γνωρίσω τις τρέχουσες μελέτες έως σήμερα για τον Χαλεπά και να βεβαιωθώ για την ανάγκη παρουσίας των απόψεών μου. [....]
Από το κεφάλαιο Γιαννούλης Χαλεπάς. Προσέγγιση στη ζωή και το έργο του, της Ασπασίας Παπαδοπεράκη
Επιμέλεια: Μαργαρίτα Βασιλάκου - Δήμητρα Σιατερλή
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2019, σ.192
ISBN: 978-960-6849-74-9
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
Το βιβλίο περιλαμβάνει κείμενα των: Α. Τάσσου, Αντώνη Αντωνάκου, Άννας
Αφεντουλίδου, Χρύσας Βλάχου, Γιώργου Γώτη, Βούλας Επιτροπάκη, Βαλεντίνης
Χρ. Καμπατζά, Δήμητρας Καραγιάννη, Κατερίνας Κοσκινά, Πέγκυς Κουνενάκη,
Πάνου Κυπαρίσση, Κώστα Λιννού, Δήμητρας Μήττα, Σάββα Μιχαήλ, Γιάννη
Μπόλη, Μπίας Παπαδοπούλου, Νίκου Παπαχριστόπουλου, Αννίτας Πατσουράκη,
Κ.Θ. Ριζάκη, Γιώργου Ριζόπουλου, Δήμητρας Σιατερλή, Αντώνη Δ. Σκιαθά,
Μάνυ Στεφανίδη και Έφης Στρούζα.
Φοίβος Ι. Πιομπίνος
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2019, σ.85
ISBN: 978-960-6849-76-3
Τιμή: 13,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 11,70€
"Η γλώσσα του συμβολισμού και των συμβόλων είναι η κατεξοχήν γλώσσα της Μύησης, και τα εμβλήματά της, καθώς δεν είναι ανθρώπινες επινοήσεις αλλά σύμβολα προερχόμενα από θεία Πηγή, είναι ιερά. Φέρουν τον άνθρωπο σε άμεση επικοινωνία με το Θείον. Απ' όλα τα ευφάνταστα σύμβολα που απεικονίζουν κρυπτικά τη Διπολικότητα του Θείου, ο Δικέφαλος Αετός είναι το αρχέτυπο εκείνο που εκφράζει πληρέστερα, σχηματικά, στον κόσμο ετούτο της ύλης, και ειδικότερα στην Ελλάδα, τη συλλειτουργία της Σοφίας - έκφρασης του Αιωνίου - και της Αγάπης - έκφρασης του Απείρου - του Θεού, εκφράζει δηλαδή τη λειτουργία της ανώτατης θείας Δημιουργικής Δυάδας."
απόσπασμα από το βιβλίο
Κορέα. Το Ημερολόγιο ενός Έλληνα στρατιώτη (1950-1951)
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:05 π.μ.
Επαμεινώνδας Δ. Σχινάς
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2018, σ.304
ISBN: 978-960-6849-73-2
Τιμή: 18,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 16,20€
Το ανέκδοτο πολεμικό ημερολόγιο του Επαμεινώνδα Σχινά όπου καταγράφει την συμμετοχή του στο Ελληνικό Εκστρατευτικό Σώμα καλύπτει καθημερινά την περίοδο από την 15 Νοεμβρίου 1950 μέχρι την 15 Αυγούστου 1951.
Το ημερολόγιο κατέχει σαφώς την θέση ιστορικής πηγής αλλά είναι και μια προσωπική κατάθεση λόγου με αυτοβιογραφικές αναφορές. Ως ιστορική πηγή είναι ένα από τα ελάχιστα ημερολόγια που δημοσιοποιούνται από Έλληνες που συμμετείχαν στον πόλεμο της Κορέας. Η τακτικότητα των εγγραφών, η εντυπωσιακή ακρίβεια των πραγματολογικών αναφορών (μια απλή αντιπαραβολή με την επίσημη ιστορία της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού θα πείσει και τον πλέον δύσπιστο) και το εύρος των αναφορών, προσδίδουν ακόμα μεγαλύτερη αξία στο κείμενο. Ένα κείμενο που είναι αυθόρμητο, έμφορτο συγκινησιακά και βαθιά ανθρώπινο. Λυρικό και φυσιολατρικό. Με αναφορές στην καθημερινότητα. Με σεβασμό στον ντόπιο πληθυσμό που τόσο υπέφερε. Χωρίς ηρωικές ή αντιηρωικές κορώνες. Μια ψύχραιμη και ευαίσθητη ματιά μέσα στη δίνη του πολέμου. Ένα κείμενο ανιδιοτελές.
Το βιβλίο συμπληρώνεται με ανέκδοτο φωτογραφικό υλικό, επιστολές και ένα επιθεωρησιακό σκετς που ανέβηκε στο θεατράκι του ΕΚ.Σ.Ε. στην Κορέα.
Προλογίζει ο Αναπληρωτής Καθηγητής του τμήματος Ιστορίας & Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου Γιώργος Καζαμίας. Το βιβλίο επιμελήθηκαν ο Θανάσης Αθανασιάδης και ο Ηλίας Καφάογλου.
(Από την παρουσίαση του βιβλίου)
(Από την παρουσίαση του βιβλίου)
Φοίβος Ι. Πιομπίνος
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2018, σ.60
ISBN: 978-960-6849-72-5
Τιμή: 10.00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 9,00€
"Θαυμάζοντας πρόσφατα, γιὰ πολλοστὴ φορά, τὸ ὑπέροχο ἄγαλμα τοῦ Ἀπόλλωνα (γύρω στὸ 500 π.Χ.) στὸ Ἀρχαιολογικὸ Μουσεῖο τοῦ Πειραιᾶ, ἔκανα κάποιες σκέψεις περὶ τοῦ κάλλους ὅπως τόσο μοναδικὰ καὶ ἀνεπανάληπτα τὸ ἐκφράσανε οἱ Ἕλληνες διαχρονικά, τόσο μέσω τῆς ἀρχαιοελληνικῆς ἀγαλματοποιίας ὅσο καὶ μέσω τῆς ὀρθόδοξης εἰκονογραφίας. Ἡ δύναμη τοῦ κάλλους τῆς ἑλληνικῆς τέχνης εἶναι πνευματική, ὄχι αἰσθητικὴ καὶ ἀκόμα λιγότερο διακοσμητική. Ἀποβλέπει πρωτίστως στὴν ἀγωγὴ ψυχῶν καὶ δευτερευόντως στὴν τέρψη ὀφθαλμῶν. Τοῦτο εἶναι ἐμφανέστερο στὴν ὀρθόδοξη εἰκονογραφία ποὺ ἐπὶ αἰῶνες ἐξέφρασε τὸ κάλλος ὑπὸ τὴν ἀρχαιοελληνικὴ ἔννοια τῆς πνευματικότητας, ἡ ὁποία διόλου τυχαῖα ἐκφράζεται καὶ ὡς ὕψιστη αἰσθητική. Στὴ Δύση ὡστόσο τὰ πράγματα ἐξελίχθηκαν διαφορετικά. Γιὰ νὰ παραμείνουμε γιὰ συγκριτικοὺς λόγους στὸ χῶρο τῆς ζωγραφικῆς, τὸ λειτουργικὸ περιεχόμενο τῆς εἰκόνας στὴ Δύση χάθηκε ἤδη ἀπὸ τὸν 13ο αἰώνα καὶ πάντως ὁπωσδήποτε μετὰ τὸν Τζιόττο (Giotto, περ. 1266-1337). Τοῦτο βέβαια συνέβη σταδιακὰ καθὼς ξέπεφτε τὸ θρησκευτικὸ αἴσθημα καὶ γινόταν κοσμικό. Ἔτσι, ἀπὸ τὴν Ἰταλικὴ χερσόνησο ἄρχισε ἡ Δύση νὰ παρεκκλίνει καὶ νὰ μὴ φιλοτεχνεῖ εἰκόνες ἀλλὰ πίνακες θρησκευτικοῦ περιεχομένου."
(από το βιβλίο)
(από το βιβλίο)
Μικρόν Εγκόλπιον για τον ποιητή Μάρκο Μέσκο
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:06 π.μ.
Μικρόν Εγκόλπιον για τον Ποιητή Μάρκο ΜέσκοΣυλλογικό
Επιμέλεια: Κώστας Θ. Ριζάκης
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2018, 171σελ.
ISBN: 978-960-6849-71-8
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50€
Εννέα μελετητές του έργου του ποιητή Μάρκου Μέσκου φωτίζουν όψεις του ποιητικού του πορτρέτου στο Μικρόν εγκόλπιον για τον ποιητή Μάρκο Μέσκο και ενσκήπτουν σε ζητήματα ποιητικής στην ποίηση του Μέσκου, στο κοινωνικό και ιδιωτικό όραμα του ποιητή, στη μόνωση και στην ποιητική συνομιλία με τον εαυτό και τους άλλους, στα ποιητικά περάσματα προς την ελευθερία.
Ο αφιερωματικός τόμος στον Μάρκο Μέσκο, με τη συνεχή εκδοτική ποιητική παρουσία από το 1973 μέχρι σήμερα, ξεκινά με τρία ποιήματα του ποιητή και κλείνει με το ποιητικό επιμύθιο του Κ.Θ. Ριζάκη, ο οποίος επιμελήθηκε τον τόμο. Τα σχέδια που κοσμούν τον τόμο φιλοτέχνησε ο ίδιος ο ποιητής.
(πηγή: Εκδόσεις του Φοίνικα)
Ο αφιερωματικός τόμος στον Μάρκο Μέσκο, με τη συνεχή εκδοτική ποιητική παρουσία από το 1973 μέχρι σήμερα, ξεκινά με τρία ποιήματα του ποιητή και κλείνει με το ποιητικό επιμύθιο του Κ.Θ. Ριζάκη, ο οποίος επιμελήθηκε τον τόμο. Τα σχέδια που κοσμούν τον τόμο φιλοτέχνησε ο ίδιος ο ποιητής.
(πηγή: Εκδόσεις του Φοίνικα)
Το Ξινόμαυρο. Η Οινάμπελος της Κεντροδυτικής Μακεδονίας
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 2:03 π.μ.
Το Ξινόμαυρο. Η Οινάμπελος της Κεντροδυτικής Μακεδονίας Σταυρούλα Κουράκου
Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2017, 230σελ.
ISBN: 978-960-6849-66-4
Τιμή: 30,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 27,00€
(κυκλοφορεί και στα αγγλικά)
Το Ξινόμαυρο είναι ποικιλία οιναμπέλου της Κεντροδυτικής Μακεδονίας με κέντρο καλλιέργειάς της τον Νομό Ημαθίας και ειδικότερα την αμπελουργική ζώνη της Νάουσας, απ’ όπου εξακτινώθηκε στις γύρω περιοχές: Αμύνταιο, Γουμένισσα, Σιάτιστα, Βελβεντό, και έφθασε μέχρι τη Ραψάνη, όπου αναφέρεται με το συνώνυμο Νιαουστιανό, γεγονός που υποδηλώνει ότι σε παλαιότερα χρόνια φύτεψαν στις πλαγιές του Κάτω Ολύμπου μοσχεύματα που έφεραν από τη Νάουσα.
Σ’ αυτές τις κύριες περιοχές καλλιεργείας του Ξινόμαυρου θα αναφερθώ στο Τέταρτο μέρος αυτού του βιβλίου αφού περιγράψω, στο Δεύτερο μέρος, την ποικιλία ως φυτό, ώστε να γίνουν κατανοητές αφενός οι ποιοτικές διαφορές που παρουσιάζουν οίνοι του ίδιου τύπου αυτής της ποικιλίας, και αφετέρου η δυνατότητα του Ξινόμαυρου να δίνει διαφορετικούς τύπους οίνων, ανάλογα με το φυσικό περιβάλλον στο οποίο καρπίζει και την αμπελοκομική τεχνική που εφαρμόζει ο αμπελουργός.
Όμως ποιο είναι το στίγμα της Κεντροδυτικής Μακεδονίας στον ελληνικό χάρτη; Ποιες ιστορικές μνήμες φέρνει στον νου μας η χώρα των Μακεδόνων βασιλέων; Ποια η πολιτισμική κληρονομιά της σύγχρονης μακεδονικής οινοπαραγωγής; Ποια η εξέλιξη της αμπελοκαλλιέργειας και της οινοπαραγωγής στους νεότερους χρόνους;
Στα ερωτήματα αυτά, που φυσικό είναι να απασχολούν τους φίλους του Ξινόμαυρου, καθώς και τους ξένους που θέλουν να το γνωρίσουν στον τόπο καταγωγής του, θα επιχειρήσω να ρίξω φως στο Πρώτο και Τρίτο μέρος, αντίστοιχα, με σύντομες κατά το δυνατόν αναφορές.
(Από την εισαγωγή της Σταυρούλας Κουράκου)
Σειρά: παλεττῶν οἱ πλόες, Σύγχρονοι Έλληνες Ζωγράφοι 1
Επιμέλεια: Κώστας Θ. Ριζάκης, Δήμητρα Μήττα
Εκδόσεις του Φοίνικα 2017, 197 σελ.
ΙSBN: 978-960-6849-64-0
Τιμή: 15,00€
Τιμή ΜΙΕΤ: 13,50 ευρώ
"Τί ακριβώς συμβαίνει στην περίπτωση έργων της Φωτεινής Χαμιδιελή όταν το βλέμμα μου διστάζει να τα προσπεράσει με τη συνήθη ταχύτητα σάρωσης που συχνότερα το χαρακτηρίζει σε ότι αφορά στην πρόσληψη της τέχνης; Στην περίπτωση ζωγραφικής γενικότερα της κατηγορίας στην οποία εμπίπτει και το έργο της Χαμιδιελή. Την οποία κατηγορία ζωγραφικής ας ορίσω χονδροειδώς ως εκείνη που, τα εκπαιδευμένα από την τριβή με τη σύγχρονη τέχνη -και ίσως πλέον διεστραμμένα- αντανακλαστικά μας, τείνουν να μας υπαγορεύουν να προσπερνούμε.
Τι ακριβώς συμβαίνει λοιπόν, ανάμεσα σ' εμένα και στη ζωγραφική της Φωτεινής, γιατί ολιγωρώ στη θέαση των έργων της, από τί συντίθεται ο σύνδεσμος που αποκαθίσταται ανάμεσα στον δικό μου και στον δικό της ψυχικό κόσμο; Την γνωρίζω ελάχιστα, αποκλείεται συνεπώς να συμμετέχουν στον εν λόγω σύνδεσμο συναισθηματικού τύπου εκτιμήσεις όπως όντως μου έχει συμβεί να είμαι θύμα τους για πλείστες άλλες περιπτώσεις και ενδεχομένως αδικώ ή υπερεκτιμώ το έργο μεροληπτώντας υπέρ ή κατά του δημιουργού. Είμαι βέβαιος πως ο κοινός τόπος, η "τομή" των "συνόλων" των δύο ψυχισμών εικονογραφείται από τη "συγκίνηση", καθοριστική παράμετρο της συνάρτησης "τέχνη", της μέσω της "τέχνης" επικοινωνίας πομπού και δέκτη" [...]
Απόσπασμα απο το κεφάλαιο Άρις Γεωργίου, Φωτεινή Χαμιδιελή. Η απόλαυση του οικείου
H Φωτεινή Χαμιδιελή γεννήθηκε στη Βέροια το 1957. Σπούδασε ζωγραφική, με υποτροφία, στη Σχολή Καλών Τεχνών του Rhode Island των Η.Π.Α. (1975–1978). Συνέχισε τις σπουδές της στη Ρώμη, στο παράρτημα της Σχολής του Rhode Island School of Design (1978-1979). Πρωτοπαρουσίασε έργα της στη Μικρή Πινακοθήκη «Διαγώνιος», του Ντίνου Χριστιανόπουλου, όπου υπήρξε τακτική συνεργάτιδα (1981 –1995). Εκθέτει από το 1978 έχοντας παρουσιάσει την δουλειά της σε 18 ατομικές εκθέσεις και έχει λάβει μέρος σε περισσότερες από 120 ομαδικές εκθέσεις, στην Ελλάδα αλλά και σε πολλές χώρες του εξωτερικού. Είναι μέλος της εικαστικής ομάδας TeeToTum η οποία επιμελείται εκθέσεις και διοργανώνει εικαστικές δράσει. Επίσης είναι μέλος του Συλλόγου Καλλιτεχνών Εικαστικών Τεχνών Β. Ελλάδος. Ζει στη Βέροια και εργάζεται ως καθηγήτρια στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.
Η Διαφορετική Πνευματική Οπτική Ελλάδας και Δύσης μέσα από την Τέχνη
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 12:30 π.μ.
Συγγραφέας: Φοίβος Ι. Πιομπίνος
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2017
Σελίδες: 80
ISBN: 978-960-6849-63-3
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 10,40€
"Ὅπως οἱ Ἰδέες γίνονται εἰκόνες προτοῦ νὰ ὑλομορφοποιηθοῦν, ἔτσι κατ’ ἀντίστροφη φορὰ οἱ μορφὲς ἀναδιπλούμενες ἐπιστρέφουν μέσω τῶν εἰκόνων στὴν Ἀρχὴ τῶν πάντων, στὴ μοναδικὴ καὶ ἑνιαία ἀρχὴ τοῦ Παντός, στὴ Μονάδα.
Ἡ δύναμη τῆς τέχνης εἶναι πνευματικὴ καὶ παρεπομένως αἰσθητική, ἀφοῦ ἀποβλέπει πρωτίστως στὴν ἀγωγὴ ψυχῶν καὶ ὄχι κατ’ ἀνάγκην στὴν τέρψη ὀφθαλμῶν. Σὲ ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὴ διακοσμητική, τὴν περιγραφική, τὴν ἀφηγηματική, τὴν ἁπλῶς παραστατικὴ ἢ ἀνεκδοτολογικὴ τέχνη, τὴν ὀνομάζουμε ἱερὴ τέχνη ἢ ἁπλῶς Τέχνη μὲ ταῦ κεφαλαῖο.
Ἑπομένως, ἡ τέχνη εἶναι ἐξ ὁρισμοῦ ἱερὴ ἢ δὲν εἶναι τέχνη˙ καθετὶ ἄλλο ἀποτελεῖ καθαρὰ καλλιτεχνικὴ, ἀνάμεσα σὲ τόσες ἄλλες, ἔκφραση, ποὺ ἐμπίπτει στὸ χῶρο τῆς αἰσθητικῆς.
Ἡ Ἑλλάδα κατέχει τὸ μέγιστο προνόμιο νὰ βρίσκεται στὸ σταυροδρόμι μεταξὺ Ἀνατολῆς καὶ Δύσης.
Ἡ τέχνη στὴν Ἀνατολή, τῆς Ἑλλάδας συμπεριλαμβανομένης, μέχρι τουλάχιστον τὰ μέσα τοῦ 19ου αἰώνα, ὑπῆρξε θρησκευτικὴ καὶ σπανιότατα κοσμική. Μετὰ τὸν 19ο αἰώνα ἀκολούθησε τὴν πορεία καὶ τὴν τύχη τῆς δυτικῆς τέχνης.
Ἡ τέχνη στὴ Δύση εἶναι πρωτίστως κοσμικὴ καὶ δευτερευόντως θρησκευτική. Ὅμως ἀκόμα καὶ ἡ θρησκευτικὴ δυτικὴ τέχνη ὑπῆρξε, σὲ αὐξανόμενο μὲ τὰ χρόνια βαθμό, ἐκκοσμικευμένη, ἰδίως μετὰ τὸ Σχίσμα τῶν Ἐκκλησιῶν καὶ κυρίως τὴν περίοδο τῆς Ἀντιμεταρρύθμισης. Ἡ Δύση κατ’ οὐσίαν τὰ ἐγκόσμια ζωγράφισε, ἀκόμα κι ὅταν οἱ πίνακές της εἶχαν θρησκευτικὸ περιεχόμενο ἢ θέμα.
Ἡ πνευματικὴ ἐξέλιξη τῶν εἰκαστικῶν τεχνῶν στὸν εὐρύτερο ἑλληνικὸ χῶρο ἀκολούθησε τὴν προαναφερθείσα πορεία τῆς ἀναδίπλωσης τῶν μορφῶν στὶς γενεσιουργοὺς Ἰδέες. Ἔτσι, οἱ Ἕλληνες πέρασαν ἀπὸ τὶς γλυπτικὲς μορφὲς στὶς ἱερὲς εἰκόνες.
Ἡ Δύση πάντοτε βρίσκεται πνευματικὰ – ὄχι τεχνολογικὰ ἢ ἀναπτυξιακὰ – ἕνα στάδιο πίσω ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. Γι’ αὐτὸ παραμένει ἴσαμε σήμερα, ὡς πρὸς τὴ θρησκευτική της ἔκφραση, προσκολλημένη στὶς μορφές."
(Απόσπασμα του βιβλίου)
Σκόρπιες Σκέψεις πάνω στην Ελληνική Γραμμή
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 3:17 π.μ.
Συγγραφέας: Φοίβος Πιομπίνος
Επιστημονική επιμέλεια:
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2016
Σελίδες: 136
ISBN: 978-960-6849-57-2
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 12,60€
" Τὰ πάντα στὴν Ἑλλάδα εἶναι πλασμένα ἀπὸ φῶς, λούζονται στὸ φῶς, τὸ ὁποῖο ὁρίζει, ἀπὸ τὴ φύση του καὶ τὸ σκοτάδι. Γι’ αὐτὸ στὴν Ἑλλάδα περνάει κανεὶς κάθε τόσο ἀπότομα, ἰδίως τὸ καλοκαίρι, ἀπὸ τὸ ἐκτυφλωτικὸ φῶς τῆς ὑπαίθρου στὸ πρόσκαιρο σκοτάδι τῶν σπιτιῶν, κι ἀπὸ τὸ μικροσκόταδο τῶν σπιτιῶν καὶ τῶν ἐκκλησιῶν στὸ θάμβος τοῦ ἡλιακοῦ φωτὸς ὅπως τὸ ἀντανακλοῦν οἱ ἀσβεστωμένοι τοῖχοι τῶν οἰκημάτων. Στὶς Κυκλάδες τὰ κάθε εἴδους ἀνοίγματα στὰ κτίσματα (πόρτες, παραθύρια κ.ἄ.) φαντάζουν ἀπέξω σὰν μαῦρες τρύπες στὶς ἀσβεστωμένες ἐπιφάνειες. Ὅλα εἶναι ἀσπρόμαυρα καὶ τὸ πολὺ κυανά. Τὸ φῶς ἀρέσκεται νὰ παίζει ἀκατάπαυστα, σὰν νὰ ἐρωτοτροπεῖ, μὲ τὶς ξερολιθιές, τὶς πεζοῦλες, τὶς καλαμωτές, τὶς κρεβατίνες, τὶς πέργκολες, τὶς μάντρες, τοὺς φράχτες."
(Απόσπασμα του βιβλίου)
Ο Φοίβος Ι. Πιομπίνος (Αθήνα, 1945), απόφοιτος της Γερμανικής Σχολής Αθηνών (Dοrpfeld Gymnasium), σπούδασε οικονομικές επιστήμες στην Αθήνα (ΑΣΟΕΕ) και οικονομία και φιλοσοφία στο Παρίσι (Σορβόννη και Εcole Pratique des Hautes Εtudes). Είναι συνταξιούχος της Ε.Τ.Ε, όπου εργάστηκε επί 32 χρόνια (1964-1996).Τα τελευταία δώδεκα χρόνια της υπαλληλικής του σταδιοδρομίας ήταν προϊστάμενος του Ιστορικού Αρχείου της Ε.Τ.Ε. Το 1979 δημοσίευσε το βιβλίο "Έλληνες αγιογράφοι μέχρι το 1821" (β΄ έκδ. αναθεωρημένη και βελτιωμένη 1984, ΕΛΙΑ), το 1996 τη "Σπουδή θανάτου" (β' έκδ. 2006, Μαΐστρος), το 2003 τη μαρτυρία του για τον ζωγράφο Θεόδωρο Στάμο (Fagotto/Θρόισμα) το 2014 το "Τόπων ενθυμήματα" (Θίνες) και το 2016 τις "Σκόρπιες σκέψεις πάνω στην ελληνική γραμμή" (Εκδόσεις του Φοίνικα). Μεταφράζει γαλλική, γερμανική και ιταλική λογοτεχνία και συνεργάζεται με τα σημαντικότερα ελληνικά λογοτεχνικά περιοδικά.
Τίτλος: Ύπνος των Παιδιών και Νανουρίσματα (με CD)Συγγραφέας: Βάσω Ευαγγελοπούλου
Περιέχει CD Στέφανος Κόκκαλης: Οκτώ Μελοποιημένα Ποιήματα
Σχέδια: π. Σταμάτης Σκλήρης
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2015
Σελίδες: 61
ISBN:978-960-6849-54-1
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 18,00€
«...Απ' όλες τις εκφράσεις της μητρότητας, τα νανουρίσματα έχουν μια ιδιαίτερη θέση. Μέσα στη σκοτεινάγρα της νύχτας, με ή χωρίς φεγγάρι, με ή χωρίς ηλεκτρικό, με ή χωρίς τον άντρα της δίπλα, η μάνα βοηθώντας το παιδί της να κοιμηθεί, ν' ανακουφισθεί από πόνους, να γαληνέψει, ανοίγει την ιερή καρδούλα της και συνομιλεί μέσα από τη μουσική και τον ποιητικό λόγο του νανουρίσματος με το σπλάχνο της. Το παιδί πάλι, θυμάται αυτή τη θεϊκή φωνή που άκουγε μ' αλλοιώτικο τρόπο κατά την ενδομήτρια ζωή μέσα απ' το μητρικό σώμα να το συντροφεύει. Με το γνώριμο ύφος της, που καθρεφτίζει τη δύναμη κα την αδυναμία της, τις χαρές, τις λύπες και τους φόβους της, τώρα στο νανούρισμα με μια αυτισυγκέντρωση συμπτύσσει τις δυο καρδιές στην αναπόσπαστη υπαρξιακή συμπόρευσή τους...».
π. Σταμάτης Σκλήρης
(από το βιβλίο)
Ο Απόστολος Παύλος στη ρωμαϊκή Κόρινθο
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 6:53 π.μ.
Συγγραφέας: Σωκράτης Κουρσούμης
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2015
Σελίδες: 101
ISBN: 978-960-6849-49-7
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 10,80€
«Ο Απόστολος Παύλος έμεινε στην Κόρινθο περισσότερο από ότι σε οποιαδήποτε άλλη πόλη της ηπειρωτικής Ελλάδας. Εκεί άλλωστε έγραψε τις δύο επιστολές του Προς Θεσσαλονικείς και πιθανότατα την Προς Ρωμαίους επιστολή ενόψει της επίσκεψής του στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας.
Τους ιδιαίτερους δεσμούς που ανέπτυξε με την Εκκλησία της Κορίνθου πιστοποιεί η στενή και διαχρονική σχέση του με μέλη της χριστιανικής κοινότητας της πόλης, ορισμένα μάλιστα από τα οποία υπήρξαν συνοδοιπόροι και συνεργάτες του, όπως ο Έραστος, ο Ακύλας, η Πρισκίλλα και η Φοίβη από τις Κεγχρεές (Προς Ρωμαίους 16:1, 3, 23). Αυτό που αναφέρεται στις Πράξεις των Αποστόλων (18:8), ότι «και πολλοί των Κορινθίων ακούοντες επίστευον και εβαπτίζοντο», μοιάζει να επιβεβαιώνεται από το αξιοπρόσεκτο αριθμό ονομάτων Χριστιανών της Κορίνθου που καταγράφεται στα κείμενα της Καινής Διαθήκης.
[...] Η μέριμνα του Παύλου για την ομόνοια των μελών της Νέας Εκκλησίας και την καλή λειτουργία της επιβεβαιώνεται και από τις δύο επιστολές που απηύθυνε προς τη χριστιανική κοινότητα της πόλης.
Η Προς Κορινθίους Α΄ επιστολή γράφτηκε μεταξύ 55 και 56 μ.Χ., με στόχο να επιλυθούν εσωτερικά προβλήματα της νεοϊδρυθείσας Εκκλησίας της Κορίνθου που ανέκυψαν μετά την αναχώρηση του Παύλου.[...]
Η Προς Κορινθίους Β΄ επιστολή χρονολογείται λίγο αργότερα, περί το 56 μ.Χ., και εστάλη από τον Παύλο κατά την Γ΄ Αποστολική Περιοδεία του, καθ΄ οδόν από την Έφεσο στην Κόρινθο...».
«...Με βάση τα στοιχεία που η αρχαιολογική σκαπάνη έχει φέρει έως σήμερα στο φώς και διαρκώς μελετώνται, συμπεραίνεται πως η χριστιανική πίστη εδραιώθηκε στην Κόρινθο τουλάχιστον τέσσερις αιώνες μετά την έλευση και διδασκαλία του Παύλου, μολονότι η τοπική χριστιανική κοινότητα διέθετε εξαρχής μέλη που δραστηριοποιήθηκαν ενεργά στο πλευρό του Αποστόλου και πέραν των στενών γεωγραφικών ορίων της πόλης...».
(από το βιβλίο)
Vinsanto. Το παραδοσιακό γλυκό κρασί της Σαντορίνης
Αναρτήθηκε από Βιβλιοπωλείο ΜΙΕΤ - Αμερικής 13 στις 3:48 π.μ.
Συγγραφέας: Σταυρούλα Κουράκου
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, 2015
Σελίδες: 77
ISBN: 978-960-6849-52-7
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 10,80€
Στο διεθνές οινεμπόριο, ορισμένοι οίνοι είναι γνωστοί με γεωγραφικά ονόματα που υποδηλώνουν την καταγωγή τους. Προέρχονται όλοι από αμπελουργικές ζώνες νομοθετικά οριοθετημένες, που βρίσκονται μέσα στα γεωγραφικά όρια των ομώνυμων περιοχών, τα τοπωνύμια των οποίων έχουν αναγνωριστεί ως «ονομασίες προέλευσης». Οι οίνοι αυτοί παράγονται υπό όρους που έχουν καθοριστεί ξεχωριστά για κάθε μία ονομασία προέλευσης, από τη νομοθεσία της χώρας παραγωγής.
Για να αναγνωριστεί το όνομα της περιοχής ως ονομασία προέλευσης, ο νομοθέτης συνεκτιμά πολλούς φυσικούς και ανθρώπινους παράγοντες που συντελούν στη διαμόρφωση της ποιότητας και της ιδιαιτερότητας των οίνων της. Από τους φυσικούς παράγοντες, κύριο ρόλο διαδραματίζουν οι ποικιλίες αμπέλου που καλλιεργούνται στην περιοχή και οι εδαφοκλιματικές συνθήκες. Γιατί οι οίνοι ποιότητας παράγονται μόνον από εκλεκτές ποικιλίες οιναμπέλου καλά προσαρμοσμένες στο οικολογικό περιβάλλον της κάθε αμπελουργικής ζώνης. Τα σταφύλια προικίζονται τότε με ορισμένα συστατικά ποιότητας, που καθώς κληροδοτούνται στους παραγόμενους οίνους, συμβάλλουν στη διαμόρφωση των οργανοληπτικών χαρακτήρων τους και καθορίζουν την ιδιαιτερότητα των οίνων κάθε ονομασίας προέλευσης.
(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου.)
Τίτλος: Σαντορίνη. Ιστορικό οινοπέδιοΣυγγραφέας: Σταυρούλα Κουράκου
Επιστημονική επιμέλεια:
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2015
Σελίδες: 189
ISBN: 978-960-6849-47-3
Τιμή στο βιβλιοπωλείο μας: 27,00€
"Η Σαντορίνη, η οποία φέρει επίσηµα το αρχαιοελληνικό όνοµα Θήρα, είναι ένα από τα νησιά των Κυκλάδων, µικρά σε έκταση νησιά του νοτίου Αιγαίου, µε µακραίωνη το καθένα ιστορία. Η Θήρα-Σαντορίνη, γέννηµα γιγαντιαίων ηφαιστειακών εκρήξεων, έχει δύο σηµαντικούς αρχαιολογικούς χώρους: το προϊστορικό Ακρωτήρι και τα ερείπια της αρχαίας πόλης-κράτους Θήρα στο δυσπρόσιτο Μέσα Βουνό.
Είναι, ως εκ τούτου, φυσικό να έχουν γραφεί για το νησί πολλά βιβλία και να έχουν διοργανωθεί σηµαντικά διεθνή συνέδρια σχετικά µε θέµατα ιστορικού, αρχαιολογικού και γεωφυσικού ενδιαφέροντος. Αντίθετα, είναι φτωχή η βιβλιογραφία για τη Σαντορίνη ως ιστορικό οινοπέδιο, µε ενδιαφέρουσες ιδιαιτερότητες τόσο ως προς τον τρόπο διαµόρφωσης των κληµάτων όσο και ως προς την επεξεργασία των σταφυλιών στις «κάναβες», όπως καλούνται στο νησί οι οινοποιητικές µονάδες της προβιοµηχανικής Σαντορίνης.
(...)
Η λέξη οινοπέδιο στον τίτλο αυτού του βιβλίου που εκδόθηκε και αγγλικά χρήζει, νοµίζω, επεξήγησης. Πρόκειται για νεολογισµό, παράγωγο της οµηρικής λέξης οἰνόπεδον = γη οινοφόρος, η οποία αποδίδει επιτυχώς την έννοια του γαλλικού όρου terroir, που καθώς δεν µεταφράζεται, έχει διεθνοποιηθεί. Όχι όµως και στην ελληνική γλώσσα, όπου τα οινοπέδια έχουν βαθιές ρίζες στον χρόνο, όπως η οινοφόρος γη της Σαντορίνης.
Το βιβλίο αφιερώνεται στους αµπελουργούς του νησιού που κράτησαν, διά µέσου των αιώνων, ζωντανή την αµπελοκαλλιέργεια στον βράχο αυτό της Αἰγιήδας."
Στ. Κ.
(αποσπάσματα από τον Πρόλογο του βιβλίου)
Τίτλος:
Η Προίκα, Κεντήματα και ΥφάσματαΣυγγραφέας: Μιράντα Σοφιανού, Φωτεινή Στεφανίδη
Σχεδιασμός Έκδοσης: Φωτεινή Στεφανίδη
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, Αθήνα 2014
Σελίδες: 288
ISBN: 978-960-6849-43-5
Τιμή με έκπτωση: 54,00€
Πολυτελής έκδοση που περιλαμβάνει έργα κεντητικής, ραπτικής και υφαντικής τέχνης προερχόμενα από την Κωνσταντινούπολη και την Πέργαμο της Μικράς Ασίας.
Τα κεντήματα, τα υφάσματα και τα ενδύματα αυτά ανήκουν στην οικογενειακή συλλογή Σοφιανού και συμπληρώνουν μια πλήρη προίκα. Τσεβρέδες, τραπεζομάντιλα, κουρτίνες, κάθε λογής εργόχειρα, κρεβατόγυροι, καλύμματα, σεντόνια, υφαντές κουβέρτες, φορεσιές, μαντίλια, γιλέκα, πουκάμισα, εσώρουχα, μαξιλάρια, υφάσματα άραφτα, χαρτιά με προσχέδια, κλωστές, μοτίβα, ένα υλικό πλούσιο και ζωντανό, βγαίνει στο φως με αυτήν την έκδοση, σε μια σημαδιακή στιγμή. Φέτος το καλοκαίρι κλείνουν ακριβώς εκατό χρόνια από τον ερχομό της συλλογής στην Ελλάδα, πριν από τον πρώτο διωγμό, αυτόν του 1914.
Η ιδιαιτέρων απαιτήσεων έκδοση περιλαμβάνει διακόσιες σαράντα πρωτότυπες φωτογραφίες εικαστικού ενδιαφέροντος, οι λήψεις των οποίων έγιναν ειδικά και αποκλειστικά για το σκοπό αυτό.
Τα κείμενα δίνουν στον αναγνώστη πληροφορίες για την εποχή, το κέντημα, το μετάξι, τις κλωστές, τις ποικίλες βελονιές, την τέχνη του αργαλειού και του μεταξιού, και διανθίζονται με σχετικά ποιητικά και λογοτεχνικά αποσπάσματα.
Η χειροποίητη βιβλιοδεσία με μετάξι, προετοιμάζει για το σημαντικό περιεχόμενο.
Συγγραφέας: Π. Φιλόθεος, Χρ. Δέδες
Έκδοση: Εκδόσεις του Φοίνικα, 2014
Σελίδες: 48
ISBN: 978-960-6849-40-4
Τιμή με έκπτωση: 7,20€
Σημαίνον, Σημαινόμενον. Υλικός περιέκτης, εννοιολογικό περιεχόμενο.
Το γλωσσικό σημείο αντιστοιχεί σε μία, «συμβατικά αυθαίρετη», ακουστική κι επομένως γραμμική ακολουθία ήχων, ένα εννοιολογικό περιεχόμενο.
Το εικαστικό σημείο αντιστοιχεί σε ένα, δισδιάστατο στη ζωγραφική και τρισδιάστατο στη γλυπτική, σημαίνον, με ένα εσωτερικό, εικονογραφικό ένα εξωτερικό, εικονολογικό περιεχόμενο.
Στο τρισδιάστατο αρχιτεκτονικό σημαίνον, στον ευκλείδειο, σημαινόμενο, εσωτερικό του χώρο, προστίθεται μία τέταρτη διάσταση, εκείνη του βιωματικού, συνήθως ιδιωτικού χώρου.
Τα αρχιτεκτονικά σημεία, σαν σύνολο σημαίνον σε πολεοδομική κλίμακα, συμβάλλουν στη διαμόρφωση του σημαινόμενου, άσκεπου, δημοσίου χώρου.
Ο αρχαιοελληνικός ναός επέτρεπε τη χρήση του αδύτου μόνον από τους ιερείς, επομένως στερείτο σημαίνοντος, εσωτερικού βιωματικού χώρου, για συμμετοχικές τελετουργίες. Με αυτό το σκεπτικό, γνωστοί σημειολόγοι στη δεκαετία του 1970 αμφισβήτησαν την αρχιτεκτονική ουσία του Παρθενώνα, ανάγοντάς την σε γλυπτική.
Η ρωμαϊκή βασιλική, πλήρως εσωστρεφής, δημιούργησε έναν κλειστό, σκεπαστό δημόσιο χώρο, την τυπολογία του οποίου χρησιμοποίησαν αυτούσια οι πρωτοχριστιανικοί ναοί, μέχρι να καταστεί δυνατή η κατασκευή θολωτού εσωτερικού χώρου, ώστε να συμβολίζεται η συμπαντική έννοια του απείρου επί της γης.
Στο ναό της Αγίας Σοφίας, αποκορύφωμα αυτής της λογικής, το αρχέτυπο της συμπαντικής, θηλυκής μήτρας, επιτρέπει σε όποιον σταθεί στο κατώφλι της εισόδου της να έλθει σε άμεση επαφή με το σύνολο του εσωτερικού χώρου, μέχρι το κέντρο του κεντρικού τρούλου. Από την «κόλαση» του εξωτερικού χώρου αμέσως στο εσωτερικό του «παραδείσου», χωρίς άλλη διαμεσολάβηση, μυστικιστικά.
Αντίθετα, στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης, με τις εντολές της Αντιμεταρρύθμισης, στην αρχική, ισόπλευρη σταυροειδή κάτοψη μετά τρούλου προστέθηκε επίμηκες τρίκλιτο σώμα, η συνειδητή και άρα επίπονη διαδρομή του «καθαρτηρίου» (purgatorio). Συνθήκη αναγκαία, σύμφωνα με αυτήν την ερμηνεία του δόγματος, για τη μετάβαση σε μία «άλλη» κατάσταση.
Εάν συνεχίσουμε μέχρι το σήμερα, θα διαπιστώσουμε ότι σε κάθε περίπτωση, σε κάθε εποχή, σε κάθε πολιτισμικό χώρο η «αληθινή» ανάγκη, είτε πρακτική είτε πνευματική, αποτυπώνεται στην ύλη διαμορφώνοντας κώδικες, συστήματα σημείων και συμβόλων, οι οποίοι ισχυροποιούνται μεν συγχρονικά, αλλά έχοντας αρχή, επομένως και τέλος, αναπόφευκτα εξελίσσονται διαχρονικά.
Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)